https://crimethinc.com/feed/fiCrimethInc. : FI CrimethInc. ex-Workers’ Collective: Your ticket to a world free of chargehttps://ko.crimethinc.com/assets/icons/icon-600x600-29557d753a75cfd06b42bb2f162a925bb02e0cc3d92c61bed42718abba58775f.pnghttps://ko.crimethinc.com/assets/icons/favicon-efac4460fc49353986831b21650af3dce27f87fa1fa8636d3ea0e858382ae449.icoCrimethInc. Ex-Workers Collectivehelp@crimethinc.comhttps://crimethinc.com/2024/02/13/puhe-ihmisoikeuksista-ei-ole-onnistunut-pysayttamaan-gazan-kansanmurhaa-jaffalainen-anarkisti-siirtomaavallan-vastaisten-vapautusstrategioiden-valttamattomyydesta2024-02-13T03:34:42Z2024-03-14T05:39:20ZPuhe ihmisoikeuksista ei ole onnistunut pysäyttämään Gazan kansanmurhaa : Jaffalainen anarkisti siirtomaavallan vastaisten vapautusstrategioiden välttämättömyydestäJaffalainen anarkisti siirtomaavallan vastaisten vapautusstrategioiden välttämättömyydestä.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/header.jpg" /></figure>
<p>Neljä kuukautta Gazaan kohdistuneen hyökkäyksen jälkeen Israelin armeija on pakottanut yli miljoona pakolaista Egyptin rajan reunalle ja pommittaa heitä ja <a href="https://www.aljazeera.com/news/2024/2/11/what-is-happening-in-gazas-rafah-as-israel-threatens-to-attack">uhkaa samalla</a> käynnistää maahyökkäyksen heitä vastaan. Seuraavassa tekstissä <a href="https://kapitaali.com/ydinasesupervalta-ja-riistetyt-ihmiset/">Jonathan Pollak</a>, joka on osallistunut pitkään <a href="https://theanarchistlibrary.org/library/uri-gordon-and-ohal-grietzer-anarchists-against-the-wall">Anarchists Against the Wall</a> -järjestön toimintaan ja muihin kolonialismin vastaisiin solidaarisuuspyrkimyksiin, selittää, miksi meidän ei pitäisi odottaa kansainvälisten instituutioiden tai Israelin yhteiskunnan protestiliikkeiden lopettavan kansanmurhaa Gazassa, ja kehottaa tavallisia ihmisiä <a href="https://crimethinc.com/2023/11/03/strategizing-for-palestinian-solidarity-expanding-the-toolkit-from-demands-to-direct-action-1">ryhtymään toimiin</a>.</p>
<p>Liberaali israelilaislehti <em>Haaretz</em> hylkäsi tekstin lyhyemmän version, mikä on osoitus siitä, että toisinajattelun tila Palestiinassa ja Israelin yhteiskunnassa pienenee.</p>
<hr />
<h1 id="puhe-ihmisoikeuksista-ei-ole-onnistunut-pysayttamaan-gazan-kansanmurhaa">Puhe ihmisoikeuksista ei ole onnistunut pysäyttämään Gazan kansanmurhaa</h1>
<p>Israelin ennennäkemätön hyökkäys Gazaan on kestänyt yli 120 päivää. Sen hirvittävät seuraukset ja kyvyttömyytemme lopettaa se pitäisi pakottaa meidät arvioimaan uudelleen näkökulmamme valtaan, käsityksemme siitä ja ennen kaikkea sen, mitä meidän on tehtävä taistellaksemme sitä vastaan.</p>
<p>Verenvuodatuksen, loputtomien kuoleman ja tuhon päivien, sietämättömän puutteen, nälän, janon ja epätoivon, taivaalta summittaisesti satavien tulen ja tulikiven ja <a href="https://amnesty.ca/human-rights-news/israel-opt-identifying-the-israeli-armys-use-of-white-phosphorus-in-gaza/">valkoisen fosforin</a> loputtomien öiden keskellä meidän on kamppailtava todellisuuden paljaiden ja rumien tosiasioiden kanssa ja muokattava strategioitamme uudelleen.</p>
<p>Virallisesti ilmoitetut kuolonuhrit — niiden monien palestiinalaisten lisäksi, jotka ovat edelleen hautautuneina raunioiden alle ja joita ei ole vielä otettu mukaan viralliseen laskentaan — merkitsevät jo nyt lähes 1,5 prosentin tuhoa Gazan kaistaleen kaikesta ihmiselämästä. Israelin kiihdyttäessä hyökkäyksiään Rafahiin näyttää siltä, että loppua ei ole näkyvissä. Pian joka viideskymmenes Gazan asukas on kuollut.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/3.jpg" class=""> Rafahiin tällä viikolla tehtyjen Israelin ilmaiskujen seuraukset. </a></p>
<p>Israelin armeija aiheuttaa Gazan 2,3 miljoonalle asukkaalle ennennäkemättömän määrän kärsimystä ja kuolemaa, joka ylittää kaiken Palestiinassa tai muualla <a href="https://www.oxfam.org/en/press-releases/daily-death-rate-gaza-higher-any-other-major-21st-century-conflict-oxfam">2000-luvulla</a> koetun. Nämä huikeat luvut eivät kuitenkaan ole läpäisseet niitä paksuja eristäytyneisyyden ja irrallisuuden kerroksia, jotka leimaavat israelilaista yhteiskuntaa ja Israelin länsimaisia liittolaisia. Tämän tragedian pelkistäminen tilastoihin näyttää pikemminkin haittaavan kuin edistävän ymmärrystämme. Se muodostaa kokonaisuuden, joka peittää alleen yksityiskohdat: luvut peittävät alleen niiden lukemattomien yksilöiden persoonallisuuden, jotka ovat kuolleet tuskallisen ja erityisen kuoleman.</p>
<p>Samaan aikaan Gazan verilöylyn käsittämätön laajuus tekee sen ymmärtämisen yksittäisten uhrien tarinoiden kautta mahdottomaksi. Toimittajat, katusiivoojat, runoilijat, kotiäidit, rakennustyöläiset, äidit, lääkärit ja lapset — liian suuri joukko, jotta siitä voisi kertoa. Jäljelle jäävät kasvottomat, nimettömät hahmot. Heidän joukossaan on yli <a href="https://www.aljazeera.com/news/longform/2023/10/9/israel-hamas-war-in-maps-and-charts-live-tracker">12 000 lasta</a>. Luultavasti paljon enemmän.</p>
<p>Pysähtykää ja sanokaa tämä ääneen, sana sanalta: yli kaksitoista tuhatta lasta. Tapettu. Voimmeko jotenkin ottaa tämän vastaan ja siirtyä tilastojen ulkopuolelle ja ymmärtää kauhean todellisuuden?</p>
<p>Kylmät ja tylyt luvut peittävät alleen myös <a href="https://www.haaretz.com/middle-east-news/palestinians/2024-01-01/ty-article-magazine/.premium/israels-bombs-are-wiping-out-entire-palestinian-families-in-gaza/0000018c-c081-d3e0-abac-d8a9d4300000">sadat tuhotut perheet</a>, joista monet on pyyhitty kokonaan pois — joskus kolme, jopa neljä sukupolvea, jotka on pyyhitty pois maan päältä.</p>
<p>Näiden lukujen varjossa on yli 67 000 loukkaantunutta, joista tuhannet halvaantuvat loppuelämäkseen. Gazan terveydenhuoltojärjestelmä on tuhoutunut lähes täysin, ja hengenpelastavia amputaatioita tehdään ilman nukutusta. Gazan infrastruktuuri on <a href="https://www.wsj.com/world/middle-east/gaza-destruction-bombing-israel-aa528542">tuhoutunut laajemmin kuin Dresdenin pommituksissa</a> toisen maailmansodan lopussa. Lähes kaksi miljoonaa ihmistä — noin 85 prosenttia Gazan kaistan väestöstä — on joutunut siirtymään kotiseudultaan, ja Israelin pommitukset ovat tuhonneet heidän elämänsä, kun he suojautuvat kaistan vaarallisen ahtaaseen eteläosaan, jonka Israelin hallitus on valheellisesti julistanut ”turvalliseksi”, mutta jota se edelleen <a href="https://www.nytimes.com/2023/12/21/world/middleeast/israel-gaza-bomb-investigation.html">pommittaa</a> sadoilla 2000-kiloisilla pommeilla. <a href="https://www.nytimes.com/2023/12/21/world/middleeast/israel-gaza-bomb-investigation.html">Nälkä Gazassa</a>, jonka <a href="https://www.haaretz.com/2012-10-17/ty-article/.premium/israels-gaza-quota-2-279-calories-a-day/0000017f-e0f2-d7b2-a77f-e3f755550000">Israelin valtion politiikka</a> loi jo ennen sotaa, on niin vakava, että se on kuin nälänhätä. Epätoivossaan ihmiset ovat turvautuneet rehun syömiseen, mutta nyt sekin on loppumassa.</p>
<p>Noin kuukausi sitten eräs tuttavani, joka pakeni Rafahiin Gaza Citystä sen jälkeen, kun hänen kotiaan pommitettiin siellä, kertoi minulle, että hän ja hänen perheensä olivat joutuneet muuttamaan väliaikaisesta turvapaikasta toiseen <em>jo kuusi kertaa</em> yrittäessään paeta pommeja. Hän sanoi epätoivoissaan: ”Ei ole ruokaa, ei vettä, ei ole paikkaa, missä nukkua. Olemme jatkuvasti janoisia, nälkäisiä ja märkiä. Olen joutunut kaivamaan lapseni esiin raunioista jo kahdesti — kerran Gazassa ja kerran täällä Rafahissa.”</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/4.jpg" class=""> Joulukuussa 2023 Israelin armeija nimesi Al-Mawasin yhdeksi Gazan kaistan ainoista ”turvallisista alueista”. Sadattuhannet pakolaiset pakenivat sinne ja löysivät vain kaistaleen <a href="https://www.vox.com/world-politics/2023/12/6/23990868/gaza-humanitarian-crisis-evacuate-safe-zones">karua maata</a> ilman ruokaa, vettä tai sanitaatiota. Nyt Israelin armeija <a href="https://forward.com/opinion/581628/rafah-gaza-israeli-assault-humanitarian-crisis/">hyökkää</a> myös niin sanottuja ”turvavyöhykkeitä” vastaan. Tässä kuvassa näkyy pakolaisleiri 9. helmikuuta 2024. </a></p>
<p>Näiden verivirtojen on murrettava apatiamme seinät. Kunpa aika pysähtyisi niin pitkäksi aikaa, että voisimme käsitellä suruamme. Mutta se ei voi. Se jatkaa kulkuaan, kun Gazaan putoaa lisää pommeja.</p>
<p>Vuosikymmeniä jatkunut epäoikeudenmukaisuus on tasoittanut tietä tälle. Nakbasta on kulunut noin 75 vuotta — 75 vuotta Israelin siirtokuntakolonialismia — mutta sen puolustajat kieltävät edelleen tosiasiat. Jopa sen jälkeen, kun Kansainvälinen tuomioistuin (ICJ) totesi, että on todellakin syytä pelätä, että <a href="https://www.icj-cij.org/case/192">Gazassa tehdään kansanmurhaa</a>, Yhdysvallat ja monet muut Israelin länsimaiset liittolaiset ovat tosiasiassa pysyneet hiljaa.</p>
<p>Israelin pääministeri Benjamin Netanjahu <a href="https://www.reuters.com/world/middle-east/netanyahu-israel-committed-international-law-will-defend-itself-2024-01-26/">kutsui</a> tuomioistuimen pelkkää halukkuutta keskustella tapauksesta ”häpeäksi, jota ei voida poistaa sukupolvien aikana”. Tuomio on todellakin häpeällinen. Huolimatta siitä, että kaikki oli paljain silmin nähtävissä, tuomioistuin ei määrännyt Israelia lopettamaan tulitusta. Tämä on häpeäksi tuomioistuimelle itselleen ja sille ajatukselle, että kansainvälisen oikeuden pitäisi suojella niiden ihmisten elämää ja oikeuksia, joita kansakuntien sotilaallinen voima murskaa.</p>
<p>Epäilemättä sanotaan, että laki on luonteeltaan pikkutarkka ja että se ei tarkastele metsää kokonaisuutena vaan yksittäisiä puita. Tähän meidän on vastattava, että todellisuuden, tosiasioiden ja terveen järjen on oltava lain yläpuolella, ei sen alapuolella. Israel käyttää huomattavia voimavaroja taistelukentän legalismiin, jonka tarkoituksena on antaa suojaa sen murhaaville teoille. Tähän lähestymistapaan kuuluu todellisuuden pilkkominen ohuiksi viipaleiksi, jotka koostuvat itsenäisesti laillisesti hyväksytyistä havainnoista ja toimista. Kerrostalossa X oli sotilaskohde, mikä oikeuttaa yli kahdenkymmenen siviilin kuoleman; kerrostalossa Y asui Hamasin palkkaama palomies, mikä oikeuttaa suhteellisuusperiaatteen mukaisesti päätöksen tuhota kolme naapuriperhettä. Tällä käytännöllä ei kuitenkaan voida muuttaa kansanmurhavettä lailliseksi viiniksi. Kyse on oikeudellisesta kaasuvalotuksesta, joka pilkkoo todellisuuden palasiksi peittääkseen mielivaltaisen joukkomurhan.</p>
<p>Jos teurastus 1,5 prosenttia väestöstä neljässä kuukaudessa ei ole kansanmurha; jos Israelin tekoja ei pidetä niin vakavina, että tuomioistuin voisi määrätä sen välittömästi lopettamaan tappamisen, ei edes sen valossa, että tunnetut israelilaiset <a href="http://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/defense-minister-announces-complete-siege-of-gaza-no-power-food-or-fuel/">poliitikot</a> ja <a href="https://www.aa.com.tr/en/middle-east/israeli-journalist-says-army-should-have-killed-100-000-palestinians-in-gaza/3089253">lehdistön</a> jäsenet, puhumattakaan Israelin <a href="https://twitter.com/Sprinter99800/status/1713064886027063584">presidentistä</a> ja <a href="https://www.npr.org/2023/11/07/1211133201/netanyahus-references-to-violent-biblical-passages-raise-alarm-among-critics">pääministeristä</a>, yllyttävät avoimesti palestiinalaisten tuhoamiseen; kun rangaistuksen puuttuminen tällaisesta yllytyksestä ja tällaisista teoista hyväksytään sen sijaan, että ne leimattaisiin kansanmurhaksi yksinkertaisimmilla termeillä — silloin sanat, joita käytämme todellisuuden kuvaamiseen, ovat menettäneet kaiken merkityksensä, ja tarvitsemme kipeästi uutta kieltä, joka ei rajoitu vain juridiseen kielenkäyttöön.</p>
<p>Teurastajan veitsen jättäminen teurastajan käteen — Israelin jättäminen koskemattomaksi, häiritsemättömäksi — tarkoittaa sitä, että teurastuksen annetaan jatkua Gazassa. Tämä on kansainvälisen oikeuden ja sen noudattamisesta vastaavien instituutioiden jatkuva epäonnistuminen.</p>
<p>Tämä epäonnistuminen siirtää vastuun käynnissä olevan katastrofin lopettamisesta kansalaisyhteiskunnan harteille. Tämän pitäisi pakottaa meidät ylittämään tyhjät liberaalit ihmisoikeusparadigmat, jotka ovat korvanneet vapautuksen vasemmistopolitiikan hallitsevana diskurssina.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/2.jpg" class=""> Seuraukset Israelin hyökkäyksestä al-Zawaidan pakolaisleiriin 7. helmikuuta 2023. </a></p>
<h1 id="tie-eteenpain">Tie eteenpäin</h1>
<p>Viime vuosikymmeninä poliittisen vasemmiston kaapannut ihmisoikeuskeskustelu on vetänyt meidät pois vapautumisen ja tehokkaan toiminnan kehyksestä. Nyt on selvää, että meidän on palattava pois liberaalista ajattelusta, jotta voimme luoda uudelleen strategioita, jotka riisuvat aseista ja purkavat valtaa. Moraalinen osallisuus Israelin rikoksiin, jota edustaa kansainvälisen tuomioistuimen kieltäytyminen määräämästä välitöntä tulitaukoa, pakottaa meidät tekemään näin. Se tarjoaa vakuuttavan perusteen sille, että meidän kaikkien on irtauduttava nykyisestä epäonnistuneesta järjestelmästä.</p>
<p>Toisaalta todellisuus ei odota, että saamme asioista selvää. Emme voi vain odottaa, että ryhdymme toimiin ennen kuin olemme kehittäneet ja tehneet tunnetuksi uusia narratiiveja ja käsitteellisiä kehyksiä. Meidän on käytettävä kaikkia käytettävissämme olevia keinoja toimiaksemme juuri nyt.</p>
<p>Tarjoaako kansainvälinen tuomioistuin meille välineitä, joita voimme käyttää? Kansainvälistä tuomioistuinta pidetään kansainvälisen oikeuden korkeimpana oikeusasteena. Vaikka sillä ei ole itsenäisiä täytäntöönpanomekanismeja YK:n turvallisuusneuvoston lisäksi, sen päätöksiä ja oikeuskäytäntöä pidetään kansainvälisen oikeuden oikeuskäytännön perustana, ja ne sisällytetään usein kansallisten tuomioistuinten päätöksiin näissä asioissa. Huolimatta siitä, että tuomioistuin määräsi hyvin vähän toimenpiteitä Israelia tai käynnissä olevaa kansanmurhaa vastaan, se totesi, että on huomattavia syitä uskoa, että kansanmurha on käynnissä.</p>
<p>Koska tuomioistuin ei ryhtynyt mihinkään todellisiin toimiin Israelia vastaan, pitäisi olla selvää, että vastuu toimista kuuluu meille ja liikkeillemme. Onneksi tuomio saattaa myös antaa meille joitakin välineitä, joita voimme käyttää tässä ja nyt, kun kehitämme uusia vapautumisen puitteita. Yksi tällainen esimerkki on <a href="https://www.theguardian.com/world/2024/feb/01/genocide-gaza-israel-california-court">Kalifornian liittovaltion tuomioistuimessa äskettäin nostettu kanne</a>, jonka tarkoituksena on määrätä Yhdysvaltain hallinto lopettamaan sotilaallinen tuki Israelille. Juttu hylättiin sillä perusteella, että Yhdysvaltojen ulkopolitiikka ei kuulu tuomioistuimen toimivaltaan, mutta se kuitenkin totesi, että Israel syyllistyy uskottavasti kansanmurhaan Gazassa kansainvälisen tuomioistuimen tuomion perusteella.</p>
<p>Oikeudellinen peruste sille, että hallitusten on pidättäydyttävä osallisuudesta kansanmurhaan, on perusteltu Yhdysvaltojen ja monien muiden maiden lainsäädännössä. Alankomaalainen tuomioistuin <a href="https://www.aljazeera.com/news/2024/2/12/court-orders-netherlands-to-halt-delivery-of-fighter-jet-parts-to-israel">määräsi hiljattain</a> Alankomaiden hallituksen pysäyttämään osien toimittamisen F-35-hävittäjiin, joilla Israel pommittaa Gazan aluetta. Nyt saattaisi olla uskottavaa pakottaa useampia hallituksia määräämään asevientikieltoja, pakotteita tai muita toimenpiteitä kansallisten tuomioistuinten kautta.</p>
<p>Tällaiset strategiat johtavat kuitenkin siihen, että joudumme turvautumaan niin sanottuihin asiantuntijoihin, eivätkä ne auta meitä rakentamaan liikkeitä. Kansanmurhaa ei pysäytetä Israelin yhteiskunnan sisältä käsin. Paineen on tultava ulkopuolelta. Nyt on aika ryhtyä suoriin toimiin ja alhaalta ylöspäin suuntautuviin toimiin, kuten yhteisölähtöisiin <a href="https://kapitaali.com/boikotoi-israelilaisia-tuotteita-ja-palveluja/">boikotteihin, jotka kohdistuvat israelilaisiin tuotteisiin</a>, niitä myyviin myyjiin, Israelin kulttuuri- ja propagandavientiin ja kaikkeen muuhun, mikä tukee maailmanlaajuista boikotti-, divestointi- ja pakoteliikettä. <a href="https://crimethinc.com/2023/11/10/shutting-down-the-port-of-tacoma-reflections-from-the-salish-sea">Tacoman sataman saarto</a> tai niiden <a href="https://jacobin.com/2023/11/dockworkers-port-blockade-israeli-arms-solidarity-union-activism-gaza-war">satamatyöläisten toimet eri puolilla maailmaa</a>, jotka kieltäytyvät lastaamasta israelilaisia laivoja ja rahtia ja kuljettamasta aseita Israeliin, ovat esimerkkejä siitä, miten voimme ehkä edetä ja rakentaa ennakoivaa ruohonjuuritason liikettä.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/6.jpg" class=""> Mielenosoittajat <a href="https://twitter.com/Workers4Pal/status/1732681353240486123">saartoivat</a> tehtaan, joka valmistaa osia F-35-koneisiin, joita Israelin armeija on käyttänyt hyökkäyksessään Gazaan. </a></p>
<p>Meidän on tehtävä kaikki voitavamme pysäyttääksemme nyt tapahtuva kansanmurha, mutta on tärkeää, että lähestymme sitä askeleena kohti palestiinalaisten vapauttamista ja Israelin siirtokuntakolonialismin purkamista. Palestiinalaisten esittäminen pelkkinä uhreina, jotka ovat Israelin sorron armoilla, on joskus hyvää tarkoittava, mutta se pyyhkii pois heidän persoonallisuutensa ja toimijuutensa. Samalla kun pyrimme pysäyttämään Israelin sotakoneiston, meidän on ilmaistava, että tämä on osa taistelua Israelin kolonialismin lopettamiseksi, ja keskitettävä palestiinalaiset tämän tarinan päähenkilöiksi.</p>
<h1 id="ongelman-juurisyyt">Ongelman juurisyyt</h1>
<p>Israel on jo ennen Israelin valtion perustamista ollut rasistinen ja kolonialistinen yhteiskunta, jonka lähtökohtana on ajatus, että israelilaiset ovat pohjimmiltaan palestiinalaisia parempia. Tämä on Israelin poliittisen ajattelun valtavirta sekä sen oikealla että niin sanotulla vasemmalla siivellä. Tämä ajattelutapa on ollut syynä valtion perustamista edeltäneeseen palestiinalaisten joukkokarkotukseen, vuoden 1948 Nakban etniseen puhdistukseen sekä apartheidin ja sotilashallinnon eri muotoihin siitä lähtien. Itse asiassa Israelin historiassa on ollut vain yksi vuosi — vuosi 1966 — jolloin se ei ole asettanut sotilasdiktatuuria ainakin osaan palestiinalaisväestöstään.</p>
<p>Palestiinalaisten päivittäinen elämä Israelin vallan alla on jo kauan ennen nykyistä hyökkäystä Gazaan ollut jatkuvaa terroria väkivallan ja epävarmuuden keskellä. Palestiinalaisena oleminen tarkoittaa sitä, että kulkee tarkastuspisteen läpi tietämättä, vedetäänkö sieltä ulos ja pidätetäänkö läpitulija; se tarkoittaa siirtokuntalaisten väkivaltaa; se tarkoittaa sitä, että joutuu vankilaan hallinnolliseen pidätykseen tietämättä miksi tai kuinka pitkäksi aikaa; se tarkoittaa sotilaallista hyökkäystä keskellä yötä. Se on kaikkea tätä ja vielä pahempaa, päivästä toiseen, koko eliniän ja sukupolvien ajan. Yksi monista 7. lokakuuta tapahtuneista asioista oli se, että myös israelilaiset kokivat lyhyen aikaa yhteiskuntana tällaista eksistentiaalista kauhua, levottomuutta aiheuttavaa epävarmuutta ja turvattomuutta.</p>
<p>Lokakuun 7. päivän tapahtumilla on ollut niin suuri vaikutus Israelin yhteiskuntaan, että vielä tänäkin päivänä useimmat israelilaiset pitävät itseään narratiivin pääuhreina. Yksi seuraus tästä on se, että Israelilla on pakkomielle suhteuttaa Gazan kansanmurha lokakuun 7. päivän väkivaltaisuuksiin. Israelilaiset valittavat usein ICJ:n päätöksestä, että tuomioistuin ei maininnut 7. lokakuuta päätöksessään (itse asiassa se mainitsi sen). Samalla tällä kontekstivaatimuksella pyritään peittämään laajempi asiayhteys. Monet ihmiset, myös niin sanotussa vasemmistossa, ilmaisevat närkästyksensä, kun nykytilanne asetetaan Nakban, vuoden 1967 miehityksen tai meneillään olevan piirityksen yhteyteen. Tämän nurinkurisen logiikan mukaan kontekstin tarjoaminen koetaan israelilaisten kansanmurhaksi.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/5.jpg" class=""> Palestiinalaiset lääkärit yrittävät <a href="https://www.aljazeera.com/features/2024/1/25/medicine-in-gaza-a-doctors-guide-to-treating-gazas-sick-and-wounded">epätoivoisesti pelastaa</a> Israelin hyökkäyksessä loukkaantuneiden palestiinalaisten, myös lasten, henkiä. </a></p>
<p>Israelilainen rasismi oli yleistä ennenkin, mutta lokakuun 7. päivän jälkeen peittelemättömistä kansanmurhapuheista ja avoimista kehotuksista varsinaiseen kansanmurhaan on tullut normi. Israelin yhteiskunnassa ei ole mitään merkittävää liikettä kansanmurhaa vastaan. Protestiliikkeet, joita on olemassa, ovat kooltaan ja vaikutukseltaan mitättömiä, tai ne keskittyvät lähinnä vaatimaan panttivankien vaihtosopimusta tai Israelin sisäisiin asioihin, jotka muistuttavat ennen lokakuun 7. päivää vallinnutta <a href="https://crimethinc.com/2023/03/27/a-coup-detat-in-israel-the-bitter-harvest-of-colonialism">oikeuslaitosta kannattavaa liikettä</a>.</p>
<p>Gazan hyökkäyksen ja Israelin hallinnon laajempien näkökohtien vastarinnan pikkuruiset yksittäiset saarekkeet ovat niin pieniä, että ne olisi ymmärrettävä pyöristysvirheeksi, ei todelliseksi voimaksi. Ajatus siitä, että Israelin yhteiskunnassa on olemassa kolonialismin vastainen ja palestiinalaisten vapauttamista ajava liike, on harhakuvitelma. Jotta siirtokuntayhteiskunnan sisältä tulevat voisivat osallistua todellisen vapauden tulevaisuuteen vievän tien raivaamiseen, heidän on torjuttava Israelin kolonialismi perusteellisesti. Meidän on pidettävä mielessä, että vaikka haluaisimmekin olla osa ratkaisua, pysymme luonnostaan myös osana ongelmaa.</p>
<p>Kun lähestymme kansanmurhan jälkeistä tulevaisuutta, meidän on kysyttävä, miten tasa-arvoiset ajatukset säilyvät sodan, kuoleman ja tuhon runtelemassa todellisuudessa. Ei ole selvää miten voimme kuvitella ja luoda tulevaisuuden, joka voi ylittää lähimenneisyyden trauman, varsinkin kun otetaan huomioon, että vaikka raunio ja väkivalta saattavat vähentyä, kun hyökkäys on loppunut, Israelin sorto jatkuu.</p>
<p>Mikään ei ole vielä selvää kansanmurhan jälkeisestä tulevaisuudesta, ei myöskään se, miten palestiinalaisten vapautusliike kehittyy. Se on palestiinalaisten itsensä päätettävissä. Selvää on — ja sen olisi pitänyt olla selvää jo kauan ennen tätä — että kolonialismia vastustavat eivät saa paistatella sen antamissa etuoikeuksissa. Vapauteen johtavan tien tarkat yksityiskohdat ovat epävarmoja, mutta on kiistatonta, että ne, jotka haluavat auttaa sen tasoittamisessa, voivat osallistua siihen vain palestiinalaisliikkeen sisällä. Vastuu siitä, että löydetään keinoja tehdä niin ja ylittää pakotetun kansallisen identiteetin rajat, jotka on asetettu juuri sen estämiseksi, kuuluu niille, jotka haluavat tukea palestiinalaisia ja irrottautua kolonialismin rajoista.</p>
<hr />
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/1.jpg" class=""> cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/1.jpg </a></p>
https://crimethinc.com/2023/10/08/ydinasesupervalta-ja-riistetyt-ihmiset-an-anarchist-from-jaffa-on-the-escalation-in-palestine-and-israeli-repression2023-10-08T22:36:59Z2024-02-23T21:21:12Z"Ydinasesupervalta ja riistetyt ihmiset"Facing prison time for solidarity actions, an anarchist from Jaffa speaks on the violence in Palestine, the Israeli judicial system, and how to support Palestinian prisoners.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/10/08/header.jpg" /></figure>
<p>Lokakuun 7. päivänä Gazan kaistaa hallitseva Hamas-puolue rikkoi sitä ympäröivän piiritysmuurin ja teki useita iskuja. Israelin hallitus on vastannut täydellä sotilasoperaatiolla. Molemmat osapuolet ovat kohdistaneet hyökkäyksiään siviileihin ja sotilaisiin, mutta näitä tapahtumia voidaan ymmärtää vain vuosikymmeniä kestäneen sorron ja etnisen puhdistuksen kontekstissa.</p>
<p>Tuolloin olimme juuri lopettamassa Jonathan Pollakin haastattelua, joka oli anarkisti Jaffasta — palestiinalaisesta kaupungista, jossa oli vielä viime aikoihin asti enemmistönä arabeja. Pitkään <a href="https://web.archive.org/web/20070609062814/http://awalls.org/">Anarchists Against the Wall</a> -ryhmään ja muihin siirtomaavastaiseen solidaarisuuteen liittyviin toimiin osallistunut Jonathan tällä hetkellä odottaa vankilatuomiota aiemmin tänä vuonna tapahtuneesta mielenosoitustoiminnasta. Seuraavassa haastattelussa hän kuvailee, miten hän näkee tämänhetkisen eskalaation. Hän kertoo myös, miten Israelin oikeusjärjestelmä sortaa rakenteellisesti palestiinalaisia, selittää, miten palestiinalaisvankeja voidaan tukea, ja arvioi solidaarisuusponnistelujen tehokkuutta vuosien varrella.</p>
<p>Jos haluat lisää taustatietoa Israelin ja Palestiinan tilanteesta, voit aloittaa Israelin nykyajan anarkismin <a href="https://crimethinc.com/2013/11/11/contemporary-israeli-anarchism-a-history">historiasta</a>, tai <a href="https://crimethinc.com/2021/05/29/the-revolt-in-haifa-an-eyewitness-report">raportistamme</a> Haifan kansannoususta vuonna 2021 ja <a href="https://crimethinc.com/2023/03/27/a-coup-detat-in-israel-the-bitter-harvest-of-colonialism">raportistamme</a> Israelin yhteiskunnan sisäisestä poliittisesta konfliktista aiemmin tänä vuonna.</p>
<p><em>Toivomme voivamme kertoa Gazan antiauktoriteettien näkökulmista heti, kun onnistumme olemaan yhteydessä heihin. Tarjoamalla tämän tilan israelilaisessa yhteiskunnassa kasvaneelle henkilölle emme tarkoita Israelin kansalaisten näkökulman ja persoonallisuuden keskittämistä, vaan pikemminkin sen osoittamista, että tilannetta ei voi pelkistää binääriseksi etniseksi konfliktiksi, aivan kuten olemme tehneet julkaistessamme <a href="https://crimethinc.com/2022/02/26/russian-anarchists-on-resisting-the-invasion-of-ukraine-updates-and-analysis">venäläisten anarkistien</a> näkökulmia Ukrainan hyökkäykseen. Yllä olevassa kuvassa, jonka on ottanut Oren Ziv/ActiveStills, mielenosoittajat polttavat renkaita Beitan kaupungissa.</em></p>
<hr />
<h1 id="eskaloituvat-vakivaltaisuudet">Eskaloituvat väkivaltaisuudet</h1>
<p class="darkgreen"><strong>Lauantaina 7. lokakuuta, kun valmistauduimme julkaisemaan tämän haastattelun, Hamas teki koordinoidun iskujen aallon. Israelin hallitus on vastannut täydellä sotilaallisella hyökkäyksellä. Miten näet nämä tapahtumat sieltä, missä olet?</strong></p>
<p>Tämä on historiallinen tapahtuma palestiinalaisten vastarinnassa Israelin kolonialismia vastaan, joka jatkuu edelleen. On liian aikaista sanoa, mitä seuraavaksi tapahtuu, joten puhun mieluummin tilanteen yleisestä kontekstista kuin analysoin kehittyvää tapausta, kun yksityiskohdat ovat vielä epäselviä. Kaikki, mitä voisin sanoa nyt, voi olla vanhentunutta jo muutamassa tunnissa.</p>
<p>Varmaa on kuitenkin se, että karmeat päivät ovat käsillä.</p>
<p>Lyhyt versio tästä erityisestä tarinasta on, että Hamasin joukot onnistuivat murtautumaan Israelin Gazan kaistalle julmasti asettaman piirityksen läpi ja pääsemään muurin toisella puolella sijaitseviin israelilaisiin siirtokuntiin tai joissakin tapauksissa valtaamaan ne kokonaan. Kuolonuhrien määrä Israelin puolella on monissa sadoissa, ja monet tiedotusvälineissä, erityisesti sosiaalisessa mediassa, esiintyvät kuvat ovat karmeat ja järkyttävät. Mutta menen asioiden edelle.</p>
<p>Jotkin tässä yhteydessä käyttämäni termit saattavat hämmentää ihmisiä, jotka hieman seuraavat Palestiinaa ja ovat tottuneet siihen, että termi Israelin siirtokunnat on varattu niille alueille, jotka Israel miehitti vuonna 1967. Minusta on kuitenkin välttämätöntä ymmärtää Israel kokonaisuudessaan siirtokuntahankkeena ja sionismi juutalaisten ylivaltaa tavoittelevana siirtomaaliikkeenä. Olisi huolimatonta jättää huomiotta Israelin etnisen puhdistuksen pitkä historia, joka johti vuonna 1948 Israelin suorittamaan palestiinalaisten etniseen puhdistukseen, joka tunnetaan nimellä Nakba. Gazan kaistalla, joka on nykyään vain murto-osa vuotta 1948 edeltäneestä Gazan alueesta, asuu pakolaisia 94:stä historiallisen alueen kylästä ja kaupungista, jotka tyhjennettiin kokonaan. Nykyään 80 prosenttia kaistan asukkaista on pakolaisia, jotka ovat piiritettyinä maailman suurimmassa ulkoilmavankilassa. Kaupungit, jotka palestiinalaiset valtasivat tai joihin he hyökkäsivät nykyisten taistelujen alussa, ovat niitä tyhjennettyjä kaupunkeja, joista osa näistä pakolaisista joutui pois.</p>
<p>Kansainvälisissä tiedotusvälineissä tarina kuvataan useimmiten joko Israelin ja Gazan kahdenvälisenä sotana tai yksipuolisena, järjettömänä palestiinalaisten hyökkäyksenä, jolla ei ole minkäänlaista kontekstia. Puuttuva asiayhteys on tietysti se, että Palestiinan kansa, erityisesti Gazan kaistan palestiinalaiset, on kärsinyt vuosisatoja kolonialistisesta alistamisesta.</p>
<p>Kuten sanoin, kuvat ovat kammottavia ja kauhistuttavia. On mahdotonta olla vaikuttumatta niistä. Ne eivät kuitenkaan kestä yksinään. Edellä mainitun historiallisen kontekstin lisäksi Gaza on kahden viime vuosikymmenen aikana tuhoutunut kerta toisensa jälkeen Israelin ilmahyökkäyksissä ja sotilasoperaatioissa. Nyt pommitukset ovat jälleen kerran jo alkaneet — ja Israelin yhteiskunnan valtavirran ja sen tiedotusvälineiden piirissä keskustellaan avoimesti kansanmurhan toteuttamisesta Gazassa. Jos sitä ei estetä, se voi todellakin tapahtua.</p>
<p>Jos pyydämme palestiinalaisia olemaan turvautumatta väkivaltaan, emme saa unohtaa heidän kohtaamaansa todellisuutta. Kun Gazan palestiinalaiset marssivat vuosina 2017-18 Israelin muuria vastaan, joka vangitsee heidät, heitä ammuttiin satoja. Nyt leviävät kuvat ovat karmeat ja järkyttävät. En aio kaunistella, oikeuttaa tai suvaita — mutta taistelun aikana tie vapautumiseen ottaa lähes aina irvokkaita käänteitä.</p>
<p>Afrikan kansalliskongressia [yksi tärkeimmistä kattojärjestöistä, jotka taistelivat apartheidia vastaan Etelä-Afrikassa] pidetään usein tietämättään vertailukohtana niille, jotka pyrkivät väittämään, että väkivallalla ei ole merkitystä taistelussa. ANC ei kuitenkaan koskaan luopunut väkivallasta sen jälkeen, kun sen sotilaallinen siipi MK [uMkhonto we Sizwe, ”Kansakunnan keihäs”] perustettiin. Nelson Mandela [ANC:n jäsen ja MK:n perustajajäsen] kieltäytyi siitä vuosikymmeniä kestäneen vankilatuomion jälkeenkin. Vuonna 1985 ANC:n silloinen puheenjohtaja Oliver Tambo <a href="https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1985-06-26-mn-1050-story.html">kertoi Los Angeles Timesille</a>,</p>
<blockquote>
<p>“Aiemmin sanoimme, että ANC ei tahallaan riistä viattomia ihmishenkiä, mutta nyt, kun katsoo mitä Etelä-Afrikassa tapahtuu, on vaikea sanoa etteivät siviilit kuole.”</p>
</blockquote>
<p>Taistelu käydään ydinaseita käyttävän sotilaallisen suurvallan ja riistetyn kansan välillä. Kolonialismi ei anna periksi. Siirtomaavalta ei peräänny omasta tahdostaan, ei edes silloin, kun sitä pyytää kauniisti. Kolonialismin purkaminen on jalo asia, mutta tie sen saavuttamiseksi on usein ruma ja väkivallan saastuttama. Koska realistista vaihtoehtoa vapautuksen saavuttamiseksi ei ole, ihmiset joutuvat tekemään epäoikeutettuja tekoja. Se on vallan epätasa-arvon perustavanlaatuinen todellisuus. Vaatimus, että sorretut toimivat aina puhtaasti, on vaatimus siitä, että he pysyvät ikuisesti orjuudessa.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/10/08/7.jpg" /> <figcaption>
<p>Mielenosoittaja evakuoi lasta, joka haavoittui Israelin tulituksessa mielenosoituksessa Beitassa. kuva: Oren Ziv/ActiveStills.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h1 id="oikeusjuttu">Oikeusjuttu</h1>
<p class="darkgreen"><strong>Jonathan, olet parhaillaan keskellä oikeudenkäyntiä Israelin hallituksen toimesta, koska sinua syytetään kivien heittelystä mielenosoituksessa Länsirannalla. Voitko selittää, missä yhteydessä sinut pidätettiin?</strong></p>
<p>Minut pidätettiin Beitassa, joka on lähellä Nablusin kaupunkia Länsirannalla.</p>
<p>Beita on perinteisesti vastustanut Israelin kolonialismia. Se oli vastarinnan keskus ensimmäisen <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Intifada">intifadan</a> aikana (1987-1993). Vuoden 1988 alussa Israelin armeija pidätti noin 20 miestä Beitasta ja naapurissa sijaitsevasta Huwarasta sen jälkeen, kun Israelin pahamaineinen salainen poliisi Shin Bet oli tunnistanut heidän osallistumisensa kivien heittelyyn. Heidät sidottiin vetoketjullisilla käsiraudoilla, ja sotilaat murskasivat heidän luitaan kivillä ja pampuilla. Sotilaat toteuttivat silloisen puolustusministerin Itzhak Rabinin suoraa käskyä, sillä hän oli julkisesti ilmoittanut vaativansa, että ”heidän kätensä ja jalkansa katkaistaan.”</p>
<p>Myöhemmin samana vuonna Beita oli yhden Intifadan ratkaisevan tapahtuman näyttämönä, kun ryhmä israelilaisia siirtokuntanuoria, joita johti siirtokuntanuorten ääriliikkeen edustaja Romam Aldube, hyökkäsi kaupunkiin sillä varjolla, että se järjestäisi pääsiäisretken sen läpi. Kun Aldube oli ampunut kylän asukkaan kaupunkia ympäröivillä oliivilehdoilla, ryhmä jatkoi matkaansa itse Beitaan, jossa paikalliset asukkaat tulivat heitä vastaan ja puolustautuivat. Ihmiset siellä saivat lopulta riisuttua siirtokuntalaiset aseista, mutta ei ennen kuin siirtokuntalaisten tulituksessa kuoli kaksi muuta palestiinalaista sekä 13-vuotias siirtokuntalaistyttö, jonka Aldube ampui erehdyksessä itse yhteenoton aikana.</p>
<p>Välikohtauksen jälkeen israelilaisessa yhteiskunnassa esitettiin laajalti kehotuksia ”pyyhkiä Beita pois kartalta”. Israelin armeija tuhosi kostotoimena kylän viisitoista taloa, pidätti kaikki kylän miespuoliset asukkaat ja karkotti myöhemmin kuusi heistä Jordaniaan, vaikka sotilaat olivat jo selvillä tapauksen yksityiskohdista operatiivisten selontekojen perusteella.</p>
<p>Viime vuosina Beita on ollut jatkuvien kiistojen kohteena Israelin armeijan ja siirtokuntalaisten kanssa, jotka yrittävät perustaa siirtokuntia kaupungille kuuluvalle varastetulle maalle. Protesti, jossa minut pidätettiin 27. tammikuuta, oli osa paikallista kansannousua, joka alkoi toukokuussa 2021 sen jälkeen, kun Israelin siirtokunta oli perustettu <a href="https://www.aljazeera.com/news/2021/10/11/beita-residents-reach-lands-for-first-time-since-settler-takeover">Jabel Sabihin</a> alueelle kaupungin laitamille. Näiden mielenosoitusten aikana yksitoista ihmistä on saanut surmansa Israelin tulituksessa, joista osa tarkka-ampujien tulituksessa. Tuhannet ovat loukkaantuneet vakavasti ja satoja on pidätetty. Kansannousu on onnistunut pakottamaan siirtokuntalaiset evakkoon, mutta vain väliaikaisesti ja hallituksen luvalla, että he saavat palata takaisin jossain vaiheessa. Siirtolaisten poistamisen jälkeen paikkaa käytettiin sotilastukikohtana; äskettäin siirtolaiset palasivat asuttamaan sinne hallituksen tuella pystytettyjä taloja.</p>
<p>Minut pidätettiin, kun Israelin rajapoliisi (Israelin poliisin puolisotilaallinen yksikkö) ratsasi kylän mielenosoituksen jälkeen. Poliisiasemalla kuulin kahden minua pidättäneen poliisin sovittelevan lausuntojaan; sen jälkeen minua syytettiin poliisin törkeästä pahoinpitelystä (kivenheitto), poliisin estämisestä ja mellakoinnista. Minua pidettiin vankilassa kolme viikkoa, minkä jälkeen minut vapautettiin kotiarestiin heikentyneen terveydentilani vuoksi.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/10/08/2.jpg" /> <figcaption>
<p>Palestiinalaisvankien perheet odottavat pääsyä Oferin sotilastuomioistuimeen Ramallahin lähellä. kuva: Oren Ziv/ActiveStills.</p>
</figcaption>
</figure>
<p class="darkgreen"><strong>Olet vaatinut, että sinut tuomitaan sotilastuomioistuimessa eikä siviilituomioistuimessa, kuten palestiinalaiset. Voitko selittää tämän vaatimuksen merkityksen?</strong></p>
<p>En selvästikään ole valtion, minkään valtion, kannattaja. Mutta niin sanotuissa demokratioissa käsitys valtion väkivallan oikeutuksesta — joka on oikeus- ja lainvalvontajärjestelmien perusta — juontaa juurensa väärästä oikeudenmukaisuuden eetoksesta ja harhaanjohtavasta käsityksestä, jonka mukaan nämä järjestelmät edustavat niiden kollektiivisia etuja, jotka ovat sen vallan alaisia.</p>
<p>Israelin apartheidin ainutlaatuinen mekanismi, jota ei ollut edes Etelä-Afrikan apartheid-järjestelmässä, on se, että Länsirannalla on kaksi rinnakkaista oikeusjärjestelmää: yksi palestiinalaisille ja yksi juutalaisille siirtokuntalaisille. Kun minua syytetään samanlaisista rikoksista — vaikka ne tapahtuisivat täsmälleen samassa paikassa, samaan aikaan ja täsmälleen samoissa olosuhteissa — minua vastaan nostetaan syyte ja minua vastaan käydään oikeudenkäyntiä Israelin rikosoikeudellisessa järjestelmässä, kun taas palestiinalaistovereitani vastaan sovelletaan Israelin valtion sotilasoikeudellista järjestelmää, joka kuvastaa täydellisen sotilasdiktatuurin todellisuutta. Palestiinalaisten pidättämiseksi hallitus lähettää aseelliset joukkonsa, jotka usein pidättävät heidät keskellä yötä, väkivaltaisesti ja aseella uhaten. Kestää jopa 96 tuntia ennen kuin he näkevät tuomarin (minulla 24 tuntia), ja silloinkin kun he vihdoin näkevät tuomarin, tämä tuomari on sotilas univormussa, aivan kuten syyttäjä. Heidät tuomitaan Israelin ankaran sotilaslainsäädännön mukaisesti, heiltä todennäköisesti evätään takuut, ja heidän tuomionsa annetaan tuomion jälkeen järjestelmässä, jossa ei vapauteta edes yhtä henkilöä 400:sta.</p>
<p>Tähän kaksoisoikeusjärjestelmään viitataan usein yhtenä parhaista esimerkeistä Israelin harjoittamasta apartheidista. Se on niin räikeä apartheidin ilmentymä, etteivät edes jotkut pehmeät sionistit voi jättää sitä huomiotta, mutta he eivät kuitenkaan tunnusta sitä sionismin perustavanlaatuiseksi piirteeksi siirtokuntaliikkeenä, sillä he keskittyvät vain vuoden 1967 miehitykseen ja Israelin Länsirannan ja Gazan hallintaan. Usein kuulee ihmisten sanovan, että järjestelmä on huono, mutta ei rasistinen; että ero tehdään kansalaisuuden perusteella. Tämä väite on väärä. Israelin vuonna 1948 miehittämillä alueilla asuu 20 prosentin palestiinalaisvähemmistö, jolla on Israelin kansalaisuus (toisin kuin Länsirannan ja Gazan alueen palestiinalaisilla, jotka elävät Israelin valvonnassa alamaisina ilman kansalaisuutta). Sotilastuomioistuimiin liittyvä heikosti tunnettu tosiasia on se, että jopa niitä palestiinalaisia, joilla on Israelin kansalaisuus, tuomitaan joskus Länsirannan sotilastuomioistuimissa. Totuus on yksinkertainen: Minua syytettiin maistraatissa, koska valtio pitää minua juutalaisena. Jos olisin ollut palestiinalainen, jolla on Israelin kansalaisuus, olisin todennäköisesti joutunut sotilastuomioistuimen eteen. Järjestelmä toimii etnisin ja uskonnollisin perustein.</p>
<p>Myös itse lait ovat erilaisia, ja sotilaslaki ei itse asiassa ole lainsäädäntöä vaan pikemminkin valikoima alueen sotilaskomentajan antamia asetuksia. Eräs tällainen asetus, <a href="https://www.btselem.org/demonstrations/military_order_101">määräys 101</a>, kieltää kaikki vähintään kymmenen hengen poliittiset kokoontumiset (esimerkiksi ryhmälounaat, joissa keskustellaan politiikasta), vaikka ihmiset kokoontuisivat yksityisalueella. Tästä rikoksesta voidaan langettaa jopa kymmenen vuoden vankeusrangaistus. Samoin kaikki poliittinen järjestäytyminen ja yhdistyminen voidaan kieltää, ja usein se kielletäänkin.</p>
<p>Näen anarkismin ideologiana — tai pikemminkin taistelun liikkeenä. Olen yleisesti sitä mieltä, että aktivismin ei pitäisi olla moralistista (eli itsekeskeistä ja holhoavaa), vaan pikemminkin muutokseen tähtäävää. Sinänsä ei ole mitään myönteistä tuhlata aikaa vankilassa sen sijaan, että yrittäisi tehdä hyödyllisiä asioita ulkopuolella. Vaatimukseni siirtää oikeudenkäyntini sotilastuomioistuimeen johtui siitä, että halusin valottaa järjestelmää, josta hyvin harvat ovat tietoisia, ja samalla pyrkiä heikentämään sitä. Esitimme melko vahvan oikeudellisen argumentin, kun otetaan huomioon Israelin lain rajat, mutta tuomioistuin jätti sen huomiotta keksittyjen teknisten seikkojen perusteella — se oli melko vaikuttavaa juridista jongleerausta. Päätökseni kieltäytyä tunnustamasta tuomioistuimen laillisuutta sen jälkeen, kun hakemukseni hylättiin, oli myös osa strategiaani.</p>
<p>Minulla on myös perustavanlaatuisempi syy kieltäytyä yhteistyöstä tuomioistuimen kanssa ja noudattamasta menettelyjä, mikä johtuu ymmärryksestäni vallasta ja omista henkilökohtaisista kokemuksistani koskien sekä oikeus- että vankilajärjestelmää. Nämä järjestelmät on viritetty niin, että ihminen on aina anelemassa, aina odottamassa, aina vallan armoilla, vailla todellista toimijuutta.</p>
<p>Yhteistyöstä kieltäytyminen kääntää koko tämän valvontajärjestelmän päälaelleen. Sen avulla voit ottaa takaisin vallan ja toimijuuden tilanteessa, jossa sinulla ei ole tarkoituskaan olla valtaa ja toimijuutta. Siitä on varmasti maksettava hinta, ja sitä on harkittava joka kerta olosuhteiden mukaan. En suosittele tätä yleiseksi strategiaksi, kun on tekemisissä oikeusjärjestelmän kanssa, mutta olen havainnut sen olevan äärimmäisen voimaannuttava.</p>
<p>Mahdollisuuteni tulla vapautetuksi ja välttää vankilatuomio olivat alun perin olemattomat, joten menetettävää ei ollut paljon.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/10/08/1.jpg" /> <figcaption>
<p>Näkymä Oferin sotilastuomioistuimesta ulkopuolelta. kuva: Oren Ziv/ActiveStills.</p>
</figcaption>
</figure>
<p class="darkgreen"><strong>Eihän tämä ole ensimmäinen kerta, kun sinua odottaa vankilatuomio?</strong></p>
<p>Ei… Luulen, että se on ehkä kuudes, mutta en ole sataprosenttisen varma. Palestiinalaiset toverini joutuvat kuitenkin koko ajan vankilaan ja vankilasta pois, ja on hyvin vaikea kuvitella elämää ilman vankeuden uhkaa, kun otetaan huomioon olosuhteet, joissa elämme. Jos jotain, olen onnekas (tai etuoikeutettu) siinä, miten vähän aikaa olen istunut kiven sisässä viimeisten parinkymmenen aktivistivuoden aikana. Tämäkin on osoitus Israelin apartheidista.</p>
<p class="darkgreen"><strong>Mainitsit, että sinut vapautettiin vankilasta aiemmin tänä vuonna terveydentilan vuoksi. Voitko kuvailla olosuhteita eri vankiloissa, joissa olet istunut?</strong></p>
<p>Kuten oikeuslaitos, myös vankeinhoito on eriytynyt. Palestiinalaisille poliittisille vangeille (Israel kutsuu heitä ”turvallisuusvangeiksi”) ja kaikille muille on omat osastot ja vankilat. Poliittisten vankien olot ovat paljon ankarammat, vierailuja on rajoitettu, puhelimia ei saa käyttää ja muita rajoituksia on asetettu. Järjestäytymistä ja solidaarisuuden tunnetta on kuitenkin paljon enemmän, toisinaan jopa vastarintaa. Huolimatta siitä, että minua vastaan nostetaan poliittisia syytteitä, joiden vuoksi palestiinalaiset luokitellaan ”turvallisuusvangeiksi”, ja huolimatta siitä, että olen pyytänyt, että minua pidettäisiin toverieni kanssa, minut on aina luokiteltu ”tavalliseksi” vangiksi.</p>
<p>Israelin järjestelmässä on kolme erillistä vangitsemisen oikeudellista vaihetta: pidättäminen ennen syytteen nostamista, pidättäminen syytteen nostamisen jälkeen ja vangitseminen tuomion jälkeen. Pidätys ennen syytteen nostamista on vaihe, jossa olosuhteet ovat kaikkein huonoimmat ja jossa pääsy ulkomaailmaan on kaikkein rajoitetuin. Tässä vaiheessa on kielletty puhelinyhteys ja pääsy televisioon tai radioon, samoin kuin tavaroiden ostaminen ruokalasta. Myöskään kirjoja tai lukemista ei sallita, lukuun ottamatta Raamattua tai Koraania. Lain mukaan sinulla on oikeus vähintään tuntiin piha-aikaa päivässä, mutta harvoin saat edes muutaman minuutin. Osa näistä asioista paranee vähitellen, kun sinut on asetettu syytteeseen tai tuomittu, riippuen siitä, mistä vankilasta tai vankilasta löydät itsesi, miltä osastolta.</p>
<p>Fyysiset olosuhteet vaihtelevat paljon. Sellissä voi olla kahdesta kahteenkymmeneen ihmistä, ja olen istunut tämän asteikon molemmissa päissä. Yleisesti ottaen pidän enemmän siitä, että minulla on mahdollisimman paljon yksityisyyttä, mutta se riippuu siitä, keitä sellitoverit ovat. Sellissä oleminen vain yhden ihmisen kanssa voi olla melko raskas sosiaalinen taakka, varsinkin kaltaiselleni, joka ei ole paras keskustelija.</p>
<p>Huumeet ja riippuvuus ovat myös ongelma, ja niitä on paljon liikkeellä. Kipulääkkeet, opiaatit, opioidiagonistit, katuhuumeet, mitä tahansa. Niitä ei kuitenkaan ole koskaan tasaisesti saatavilla tai riittävästi, joten usein joutuu istumaan sellissä narkomaanien joukon kanssa, jotka vaihtelevat edestakaisin ilman hoitoa totuttelun ja pilveen pääsemisen välillä. Aina tapellaan siitä vähästä, mitä on. Tupakoimattomilla vangeilla on teknisesti oikeus olla savuttomissa selleissä, mutta se on vain teoriassa. Todellisuudessa ainoa savuton selli, jossa minua on koskaan pidetty, oli eristysselli. Minulle ei edes myönnetty savutonta selliä, kun sairastuin akuuttiin keuhkoputkentulehdukseen.</p>
<p>Yleisimmät muut vankien väkivallan muodot kuin pahoinpitelyt ovat ihon polttaminen tupakalla (poltetut ja tumpatut savukefiltterit ovat laajalle levinneitä ja helposti saatavilla) ja sokeriin sekoitetun kiehuvan veden roiskiminen.</p>
<p>Olen ollut vegaani jo lähes 30 vuotta. Minulla on tyypin 1 diabetes sekä gluteeniyliherkkyys (keliakia); minulla on myös epilepsia, joka johtui siitä, että minua ammuttiin päähän kyynelkaasuammuksella mielenosoituksessa. Tämä tekee ruoasta jatkuvaa taistelua vankilassa, sillä en voi periaatteessa syödä mitään, mikä on valmistettu vankilan keittiössä. Kestää yleensä viikosta kahteen, ennen kuin jotain ruokaa on saatavilla, ja vielä kauemmin saada kaikki se, mitä tarvitsen ja mihin minulla on oikeus. Sillä välin ruokavalioni koostuu pääasiassa kurkuista ja jos hyvin käy, porkkanoista.</p>
<p>Viimeisimmän vankilakäyntini aikana laihdutin kolmessa viikossa noin 12 kiloa — noin 15 prosenttia ruumiinpainostani. Sairastuin akuuttiin keuhkoputkentulehdukseen, joka sai verensokerini nousemaan hengenvaaralliselle tasolle.</p>
<p>Olin onnekas, kun minut vapautettiin kotiarestiin, lähinnä terveyteni vuoksi. Se on onnea, jota palestiinalaisilla ei ole. Se oli kokemus, joka jätti minuun jonkin verran epäilyksiä siitä, miten hallita tapauksen oikeudellis-poliittista strategiaa, ja ehkä jopa hieman murtuneena. Kesti jonkin aikaa toipua fyysisesti, mutta vielä kauemmin palata henkisesti ja emotionaalisesti. Minun oli tehtävä päätöksiä siitä, miten tapaus hoidetaan; mikään vaihtoehdoista ei ollut hyvä, enkä ollut hyvässä tilanteessa tekemään niitä. Lopulta tajusin, että edessäni oli binäärinen valinta: joko minun olisi purettava sopimus, jonka tein itseni kanssa teini-ikäisenä, kun löysin vegaani-anarkismin peilimaailman ja tajusin, miten vinoutunut ja vittumainen tämä maailma on, tai sitten minun olisi tehtävä siitä totta ja… tiedäthän, jatkettava eteenpäin. Ja oikeasti, se on aika helppo valinta, eikö? Melkein ei ole mitään valinnanvaraa.</p>
<p class="darkgreen"><strong>Syytetäänkö sinua jostain muusta?</strong></p>
<p>Edellä mainittujen syytteiden lisäksi on myös muutamia avoimia tapauksia — syytteitä, joihin minua ei ole vielä pantu, mutta joista minua saatetaan vielä syyttää. Tärkein niistä on ”väkivaltaan ja terrorismiin yllyttäminen”, joka johtuu artikkelista, jonka julkaisin vankilassa ollessani vuonna 2020 ja jossa kehotin ihmisiä tukemaan Palestiinan vastarintaa Israelin kolonialismia vastaan ja liittymään siihen.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/10/08/6.jpg" /> <figcaption>
<p>Beitan mielenosoittajat käyttivät siirtokuntien ahdistelemiseen ”yöllisen hämmennyksen” taktiikkaa, vilauttivat siirtokuntaa suuritehoisilla laserosoittimilla ja valoilla, marssivat sitä kohti palavien soihtujen kanssa ja ohjasivat palavien renkaiden savua sitä kohti. kuva: Oren Ziv/ActiveStills.</p>
</figcaption>
</figure>
<p class="darkgreen"><strong>Saatteko tukea israelilaisilta, palestiinalaisilta ja kansainvälisiltä ryhmiltä? Miten ihmiset voivat tukea sinua ja muita siellä järjestäytyviä?</strong></p>
<p>Minulla on tukipiirini anarkistiyhteisössä ja palestiinalaisten keskuudessa. Mielestäni arvokkainta, mitä ihmiset voivat tällä hetkellä tehdä, on tukea Israeliin kohdistuvia boikotti-, luopumis- ja pakotekampanjoita. Niitä on liikkeellä melko paljon, ne ovat suhteellisen tehokkaita ja niihin pitäisi olla melko helppo osallistua.</p>
<p>Mitä tulee minun tukemiseeni, minusta tuntuu, että taistelun ja palestiinalaisvankien tukeminen yleensä on paras tapa tukea myös minua henkilökohtaisesti.</p>
<p>Israelin vankiloissa ja vankiloissa on tällä hetkellä yli 5000 palestiinalaista vankia. Noin neljäsosa Israelin vankiloissa olevista on niin sanottuja hallinnollisia vankeja, joita voidaan pitää määräämättömän ajan ilman syytettä tai oikeudenkäyntiä ja ”salaisen todistusaineiston” perusteella.”</p>
<p>Arviolta joka viides Israelin sotilashallinnon alaisuudessa elävä palestiinalaismies on ollut vähintään kerran Israelin vangitsemana.</p>
<p>Parhaiten palestiinalaisvankeja tukeva järjestö on <a href="https://www.addameer.org/">Addameer Prisoner Support and Human Rights Association</a><sup id="fnref:1" role="doc-noteref"><a href="#fn:1" class="footnote" rel="footnote">1</a></sup>, joka on palestiinalainen valtiosta riippumaton kansalaisjärjestö, joka toimii Israelin ja palestiinalaisten vankiloissa olevien palestiinalaisten poliittisten vankien tukemiseksi. Ihmisoikeuksista kiinnostuneiden aktivistien vuonna 1991 perustama keskus tarjoaa ilmaista oikeusapua poliittisille vangeille, puolustaa heidän oikeuksiaan kansallisella ja kansainvälisellä tasolla ja toimii kidutuksen ja muiden vankien oikeuksien loukkausten lopettamiseksi seurannan, oikeudellisten menettelyjen ja solidaarisuuskampanjoiden avulla.</p>
<p>Addameer on yksi kuudesta merkittävästä palestiinalaisesta kansalaisyhteiskunnan järjestöstä, jotka Israel nimesi vuonna 2021 ”salaisiin todisteisiin” perustuen terroristijärjestöiksi ilman asianmukaista oikeudenkäyntiä. He tekevät ratkaisevaa työtä sekä Israelin että palestiinalaishallinnon pidätettynä olevien palestiinalaisten poliittisten vankien tukemiseksi, ja on elintärkeää <a href="https://www.addameer.org/about/Support-Addameer">tukea heitä</a>.</p>
<p><strong><a href="https://samidoun.net/">Samidoun</a></strong> on kansainvälinen organisaattorien ja aktivistien verkosto, joka pyrkii rakentamaan solidaarisuutta palestiinalaisvankien kanssa heidän vapaustaistelussaan. Se pyrkii lisäämään tietoisuutta ja tarjoamaan resursseja palestiinalaisista poliittisista vangeista, heidän oloistaan, vaatimuksistaan ja taisteluistaan vapauden puolesta itselleen, vankitovereilleen ja kotimaalleen. Samidoun pyrkii myös järjestämään paikallisia ja kansainvälisiä kampanjoita poliittisen muutoksen aikaansaamiseksi ja palestiinalaisvankien oikeuksien ja vapauksien puolustamiseksi.</p>
<p>Voit seurata tapaukseni päivityksiä <a href="https://www.support-jonathan.com/">täällä</a> paikallisen tukiryhmäni ansiosta. Siihen on luultavasti vielä muutama kuukausi aikaa, mutta kunhan pääsen takaisin vankilaan, olisi mukavaa saada kirjeitä. Helpoin tapa olisi lähettää sähköpostia osoitteeseen, jota käytin viimeksi vankilassa ollessani, <a href="mailto:support.jonathan@proton.me">support.jonathan@proton.me</a>, ja se välitetään minulle. Teen parhaani vastatakseni, vaikka parhaani ovatkin melko rajalliset, sillä postimerkit ovat vähissä. Kuten aina vangeille kirjoittaessa, on tärkeää muistaa, että kaikkea kirjeenvaihtoa seurataan.</p>
<h1 id="taustaa">Taustaa</h1>
<p class="darkgreen"><strong>Olit mukana perustamassa Anarchists Against the Wall -ryhmää, joka sai melko paljon kansainvälistä tunnustusta 2000-luvun alussa. Mitä siitä hankkeesta on seurannut? Ja miltä anarkistiliike näyttää nykyään Israelissa?</strong></p>
<p>En oikein pidä siitä, että sitä esitetään ”auttamisena perustamaan AAtW:a”, enimmäkseen siksi, että minusta se on vääristynyt kuvaus siitä, miten tämä ryhmä — ja useimmat suoran toiminnan ryhmät — ovat saaneet alkunsa. Ei ollut mitään tiettyä hetkeä. Vuosituhannen alussa toinen intifada oli huipussaan, ja me olimme pieni ryhmä ihmisiä, jotka liittyivät palestiinalaisten vastarintaan ja harjoittivat suoraa toimintaa. Asiat saivat vauhtia ja kehittyivät, mutta emme koskaan ”perustaneet” ryhmää. Edes nimi ei ollut tarkoituksellinen valinta. Lähetimme lehdistötiedotteita aina eri nimellä. Oli puhdas sattuma, että käytimme tätä nimeä sinä päivänä, kun armeija ampui yhtä meistä elävillä ammuksilla. Sitä seuranneessa mediakohussa hyödynsimme tunnettuuttamme ja pysyimme nimessä.</p>
<p>Kaksikymmentä vuotta myöhemmin AAtW-hanke on kuollut, mutta mielestäni siitä voidaan ottaa opiksi sekä kielteisiä että myönteisiä asioita. AAtW ei kadonnut tiettynä hetkenä, vaan se kuihtui pois. Anarkistit elävät yhteiskunnassa, jota vastaan he taistelevat, eivätkä he ole immuuneja sen sairauksille. Vallan dynamiikka on aina ylämäkitaistelu, ja luulen, että loppua kohden vesi oli vain liian samentunutta. Puhumme melko pienestä ihmisryhmästä, jonka poliittinen side syntyi pitkälti henkilökohtaisen toveruuden ja luottamuksen kautta. Toinen tärkeä osatekijä, johon voin viitata AAtW:n hajoamisessa, oli palestiinalaisten kansanvastarinnan väheneminen 2010-luvun lopulla.</p>
<p>Kun olin jo lähtenyt, ryhmä hajosi perustavanlaatuisiin erimielisyyksiin koskien väkivaltaa ja väkivallattomuutta. CrimethInc:n vuonna 2013 julkaisema <a href="https://crimethinc.com/2013/11/11/contemporary-israeli-anarchism-a-history">historia nykyajan anarkismista Israelissa</a> kertoo mielestäni melko hyvin tämän puolen tarinasta, vaikka olenkin eri mieltä joistakin muista tekstissä käsitellyistä asioista.</p>
<p>Anarkistit ovat edelleen mukana vastustamassa sionismia ja Israelin kolonialismia. ”Alkuperänsä” mukaisesti Israelin anarkistiliike on myös edelleen hyvin vahvasti sitoutunut eläinten oikeuksiin. Liikkeen jäsenet ovat mukana tukemassa pakolaisia ja paperittomia ihmisiä, kulttuuri- ja vastakulttuuripyrkimyksiä, radikaalia koulutusta ja niin edelleen.</p>
<p>Vaikka anarkistit ovat läsnä aina, kun radikaalia aktivismia ilmenee, minusta tuntuu kuitenkin, että tällä hetkellä ei ole olemassa erillistä anarkistista liikettä — ehkä siksi, että täällä ei ole vahvaa anarkistista perinnettä.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/10/08/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Jonathan Pollak pidätettynä mielenosoituksessa Länsirannan Nabi Salehin kylässä vuonna 2011. kuva: Oren Ziv/ActiveStills.</p>
</figcaption>
</figure>
<p class="darkgreen"><strong>Mitä voit sanoa tästä näkökulmasta, mitä Anarchists Against the Wall -järjestö saavutti? Mitä oppeja — tai ainakin hypoteeseja — välittäisitte kokemustenne perusteella anarkisteille muualla?</strong></p>
<p>Luulen, että AAtW:n suhteellisen suuren näkyvyyden vuoksi ihmiset tekevät siitä enemmän kuin se todellisuudessa oli. Alkuaikoina se ei ollut paljon enempää kuin pieni joukko hyvin omistautuneita ihmisiä, oikeastaan laajennettu affiniteettiryhmä. Lopulta se kasvoi hieman suuremmaksi, ja sen ydinaktivistipohja muodostui muutamasta tusinasta ihmisestä ja ehkä parista sadasta muusta, jotka harrastivat sitä satunnaisesti.</p>
<p>Minun silmissäni AAtW:n tärkein piirre oli se, että se luopui vääristä kansallisista sidonnaisuuksista ja jopa identiteeteistä ja vaihtoi puolta liittyäkseen suoraan Israelin kolonialismia vastaan taistelevien palestiinalaisten taisteluun. Israelin kaltaisessa yhtenäisessä ja militaristisessa yhteiskunnassa tämä ei ollut pieni poikkeama vasemmiston perinteistä. Ei ehkä mullistavaa, mutta poikkeuksellista. Tavoitteenamme oli tunnistaa etuoikeutettu asemamme, käyttää sitä ja kääntää se päälaelleen suhteessamme palestiinalaisten vastarintaan. Emme halunneet esiintyä valkoisten pelastajina vaan pikemminkin voimavarana. Periaate liittymisestä palestiinalaisten taisteluun ja palestiinalaisten ohjeiden noudattamisesta oli juurtunut ryhmän toiminnan jokaiseen osa-alueeseen.</p>
<p>Mielestäni AAtW:n tärkein panos ja pitkäaikaisin vaikutus, myös sen lähipiirin ulkopuolella, oli se, että katsoimme itsemme pikemminkin taisteluun osallistuviksi liittolaisiksi kuin israelilaisen yhteiskunnan kannattajiksi.</p>
<p>Koska kyseessä oli aluksi pieni ja tiivis ryhmä, aluksi ei tarvinnut tuoda esiin monia asioita. Tietyt asiat olivat useimmille mukana olleille hyvin selviä, kun taas ne olivat hyvin tabuja Israelin politiikassa, jopa sen radikaalimmissa äärilaidoissa — esimerkiksi suhtautumisemme väkivaltaan, paikkamme taistelussa ja antagonistinen asemamme Israelin yhteiskuntaan nähden. Ryhmän kasvaessa tämä laimeni ja ehkä sekoittui. AAtW oli niin sanotusti kaupungin ainoa toimija, kun kyse oli palestiinalaisten kansanvastarinnan suorasta tukemisesta Länsirannalla tuohon aikaan, mikä tarkoitti sitä, että ajan myötä ryhmään liittyi ihmisiä, jotka jakoivat joitakin perusperiaatteita mutta eivät välttämättä olleet täysin yhdenmukaisia alkuperäisen poliittisen suunnan kanssa. Jälkikäteen ajateltuna, aloittaessamme pienenä, homogeenisena, ”action first” -ryhmänä, meillä ei ollut välineitä tai perspektiiviä käsitellä sitä, mitä oli tulossa.</p>
<p>Olen melko varma siitä, että tiukka puoluekanta ei ole ratkaisu, mutta näen erimielisyydet, joita syntyi muun muassa militanttiudesta ja israelilaisesta vs. Israelin vastaisesta näkökulmasta, pääasiallisena syynä siihen, että henkilökohtaisesti lähdin ryhmästä. Ehkä se on oppitunti järjestäytymisestä yleensä, joka osoittaa, miten ikivanha anarkistinen affiniteettiryhmärakenne on paras tapa mahdollistaa laajamittainen järjestäytyminen säilyttäen samalla autonomia ja monimuotoisuus pakottamatta tukahduttavaa poliittista kompromissia. On selvää, että mitään hopealuotia ei ole olemassa, ja jotkin AAtW:n kohtaamista ongelmista lähtöni jälkeen eivät liittyneet siihen, mutta minusta tuntuu, että tämä voisi olla tärkeä opetus.</p>
<p class="darkgreen"><strong>Miten uusi hallitus on muuttanut Israelin yhteiskunnan ja koko Palestiinan tilannetta? Miten korkeimman oikeuden toimivaltuuksia rajoittava uusi lainsäädäntö voi vaikuttaa tilanteeseen sekä sinun että poliittisten aktivistien kannalta? [Huomaa, että tämä kysymys ja seuraava vastaus on laadittu ennen lokakuun 7. päivän tapahtumia.]</strong></p>
<p>Nykyinen hallitus on yksi Israelin kaikkien aikojen huonoimmista ja vaarallisimmista — ja se on korkea rima. Se on räikeästi ilmaissut ja toteuttaa etnisen puhdistuksen politiikkaa. Sen aiheuttamat uhat ovat todellakin valtavat, mutta merkittävin uhka on ehkä vähiten ainutlaatuinen: se, että tämä hallitus edustaa aidosti koko Israelin politiikan jatkuvaa kilpajuoksua yhä kauemmas ja kauemmas äärioikeistoon. Israelin yhteiskunnan keskeinen kiistakohta, joka saa eniten huomiota kansainvälisesti, on hallituksen hyökkäys oikeuslaitosta vastaan, mutta se on esteettinen eripura, joka on verhottu taisteluksi demokratian puolesta. Todellisuudessa kyse on sisäisestä kiistasta siitä, miten parhaiten hallita ja ylläpitää juutalaista ylivaltaa, joka nauttii lähes muurilta muurille tukea Israelin yhteiskunnassa, myös niin sanottujen liberaalien keskuudessa.</p>
<p>Erityiset muutokset, joita nykyinen koalitio pyrkii toteuttamaan, tekevät todennäköisesti tuomioistuimista heikompia ja hieman vähemmän liberaaleja, mutta tuomioistuimet eivät ole koskaan puolustaneet oikeuksiamme, puhumattakaan palestiinalaisten oikeuksista, eivätkä estäneet hallituksen politiikkaa. Ei edes vähän. Israelin oikeuslaitos on ja on aina ollut joen ja meren välisen israelilaisen kolonialismin perustavanlaatuinen kulmakivi; se on ollut välttämätön siionistisen politiikan mahdollistamisessa ja sen ympärillä olevan järjestelmän varustamisessa hyvämaineisella liberaalilla oikeudellisella verukkeella. Israel on riippuvainen kyvystään esittää ja markkinoida itseään niin sanottuna elinvoimaisena demokratiana. Heikommasta oikeuslaitoksesta voi olla haittaa, mutta uskon, että mahdollisuus, että protestiliike näkee sen voittaneen, on vielä suurempi vaara kolonialismin ja apartheidin vastaiselle kokonaisvaltaiselle taistelulle.</p>
<p>Mielenosoitusliikettä hallitsee sotilasreserviläisten, Israelin pahamaineisen salaisen poliisin, Shin Betin [Israelin sisäinen turvallisuuspalvelu] entisten johtavien virkamiesten, talousliberaalien ja monien muiden siionististen ja kansallismielisten ryhmien yhteenliittymä. Mukana on joitakin radikaalimpia elementtejä, mutta niiden rooli ja vaikutusvalta on surkea. Israelin lippu koostuu juutalaisista symboleista, ja se on juutalaisen yksinoikeuden ja ylivallan tunnus, eikä ole sattumaa, että se on protestiliikkeen näkyvin symboli. Nämä ryhmät ovat kiintyneitä ajatukseen, että Israel on demokratia ja että juutalainen ylivalta ei ole ristiriidassa sen kanssa. Yleisesti ottaen tämä on myös vallitsevin tunne mielenosoituksiin osallistuvien massojen keskuudessa. Tämän liikkeen mitä tahansa voittoa käytetään vahvistamaan sitä harhaanjohtavaa ja vaarallista käsitystä, että Israelin demokratia on menestynyt, mikä viittaa virheellisesti siihen, että alun perin oli olemassa Israelin demokratia.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/10/08/4.jpg" /> <figcaption>
<p>Mielenosoittajia Beitassa. kuva: Oren Ziv/ActiveStills.</p>
</figcaption>
</figure>
<p class="darkgreen"><strong>Onko anarkisteilla ollut jokin rooli mielenosoituksissa?</strong></p>
<p>Kysymys mielenosoituksiin osallistumisesta on jakanut paikallisia anarkisteja. Vaikka monet tuntevat itsensä vieraantuneiksi, jotkut anarkistit ovat osallistuneet ”radikaaliblokkiin”, joka on nimensä mukaisesti mielenosoituksiin osallistuvien radikaalien löyhä koalitio. Ymmärtääkseni he näkevät itsensä enemmänkin vastamielenosoittajina päätapahtumissa.</p>
<p>Vaikka kunnioitankin valintaa yrittää mobilisoitua Israelin yhteiskunnan sisällä ja siihen käytettyjä ponnisteluja, uskon silti kunnioittavasti, että se on nykyisissä olosuhteissa väärin. Yleinen protestiliike on niin valtava — ja niin ylivoimaisesti juurtunut käsitykseen, että Israel on demokratia, joka on pelastettava — että se imaisee sisäänsä, pakottaa tai huuhtoo pois kaikki sen sisällä olevat poikkeavat suuntaukset. Edellä esitetyistä syistä uskon, että nykyinen liike on ehkä suurin uhka Israelin kolonialismin vastaiselle taistelulle Oslon sopimusten jälkeen ja että Israel todennäköisesti käyttää sitä kansainvälisen asemansa palauttamiseen samalla tavalla kuin sopimuksia käytettiin 1990-luvun alun ensimmäisen intifadan jälkeen. Tuolloin tapahtui lopulta vain palestiinalaisten sorron lujittaminen ja heidän riiston lisääminen.</p>
<p>1990-luvulla Israelin äärioikeisto, joka lyhytnäköisesti piti Oslon sopimuksia tappiollisena kompromissina, vastusti niitä ja lähti massiivisesti kaduille. Myös me vastustimme sopimuksia, koska oli selvää, miten Israel käyttäisi niitä oman kunnostautumisensa hyväksi ja, mikä vielä pahempaa, palestiinalaisten kansannousun hävittämiseksi. Emme kuitenkaan missään vaiheessa harkinneet liittymistä massiivisiin oikeistomielenosoituksiin, joiden tarkoituksena oli estää sopimusten täytäntöönpano. Uskon, että tilanne on nykyään jokseenkin samanlainen. Ehkä tutumpi esimerkki olisi se, että monet natsit ja fasistit vastustavat globalisaatiota. Voisiko kukaan edes kuvitella liittoutuvansa heidän kanssaan?</p>
<p>En kuitenkaan halua osallistua millään tavalla näennäisdemokratian mielenosoituksiin, mutta se on syvemmällä. Minusta tuntuu, että Palestiinan kaltaisessa siirtokuntakolonialistisessa tilanteessa meillä ei ole eikä meillä pitäisi olla maltillinen rooli siirtokuntayhteiskunnassa. Meidän on hylättävä tämä yhteiskunta, sen näkökulma ja sisäpolitiikka kokonaan. Meidän on ymmärrettävä, että valtaerojen vuoksi muutos ei voi tulla Israelin yhteiskunnan sisältä. Meidän tehtävämme on heikentää sitä, luoda jakolinjoja, kylvää eripuraa ja suoranaista vastustusta. Kiistan aikana meidän ei pidä yrittää löytää tietä Israelin yhteiskuntaan, vaan pois siitä ja taisteluun sitä vastaan.</p>
<p class="darkgreen"><strong>Ulkopuolelta katsottuna koko alue näyttää ruutitynnyriltä, joka on valmis räjähtämään. Mitä tarvittaisiin, jotta jotain myönteistä kehittyisi? Mikä antaa sinulle toivoa?</strong></p>
<p>En haluaisi käydä kauppaa toivolla, sillä kuten kaikki kauppa, se on petoksen näyttämö. Kasvoin 1990-luvun puolivälin ja lopun eläinaktivismiliikkeessä, alkuperäisen Green Scare -kauhun aikana. Muistan lukeneeni kirjeen, jonka Free (Jeff Luers) <a href="https://machorka.espivblogs.net/2014/02/11/open-letter-from-jeffrey-luers-other-texts-interview/">lähetti vankilasta</a> jostain zine-lehdestä, ehkä vuosi tai kaksi tuomionsa jälkeen, ja joka vaikutti minuun pysyvästi. Siitä on kauan aikaa, enkä löydä sitä nyt, vaikka internet muka tuo harvinaisimmat asiakirjat saatavillemme, joten olen varmasti hieman väärässä, mutta yli 20 vuoden vankeustuomion saanut Free toi esiin Varsovan gettokapinan esimerkkinä siitä, että toivo tai menestyksen mahdollisuus ei ole taistelun ja vastarinnan kriteeri. Se osui silloin ja osuu yhä.</p>
<p>Tulevaisuutta ei voi ennustaa. Hyvä ystäväni, joka oli mukana Etelä-Afrikan apartheid-hallinnon vastaisessa maanalaisessa vastarinnassa, kertoi minulle, että 1980-luvun loppu oli synkintä aikaa. [Presidentti Pieter Willem] Botha oli vallassa, Yhdysvallat tuki edelleen voimakkaasti valkoista Etelä-Afrikkaa tärkeänä Neuvostoliiton vastaisena linnakkeena, eikä apartheidin loppua ollut edes etäisesti näkyvissä. Sitten Neuvostoliitto kaatui, ja geopoliittinen tilanne muuttui dramaattisesti, käytännössä yhdessä yössä. Aluksi kaikki luulivat, että se oli loppu, koska Neuvostoliitto oli ANC:n tärkein tukija. Vähemmän ilmeinen sivuvaikutus oli kuitenkin se, että Etelä-Afrikan länsimielinen apartheid-hallitus ei ollut enää kovin tärkeä kylmän sodan jälkeisenä aikana; poliittinen muutos ja apartheidin (epätäydellinen) kaatuminen johtuivat siitä, että oli olemassa vahva liike, joka pyrki hyödyntämään näitä geopoliittisia muutoksia.</p>
<p>Tarinan opetus on, että vastarintaliikkeitä on organisoitava ja rakennettava silloinkin, kun kaikki näyttää olevan menetetty. Näkemykseni anarkismista ei ole utopistinen. Minun silmissäni jokainen voitto, jokainen menestys, on välittömästi nähtävä epäonnistumisena, valtarakenteena, jota vastaan on taisteltava ja joka on kaadettava. Sanotaan, että täydellinen on hyvän vihollinen, mutta se johtuu vain siitä, että heillä ei ole mielikuvitusta ja että hyvä ei ole koskaan tarpeeksi hyvä. Epätäydellisyys on jatkuvaa, mutta me vain jatkamme taistelua ja muutamme voiton tappioksi ja taistelun joka käänteessä.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/10/08/5.jpg" /> <figcaption>
<p>Jonathan Pollak saatetaan tutkintavankeuskuulusteluun Jerusalemin tuomaristuomioistuimessa jalkahihnoissa kahlehdittuna. kuva: Oren Ziv/ActiveStills.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h1 id="lisays-jonathan-pollakin-tuomio">Lisäys: Jonathan Pollakin tuomio</h1>
<p>Israelin sotilaat ovat ampuneet kymmenen mielenosoittajaa Länsirannan Beita-kylässä lähellä Nablusia sen jälkeen, kun mielenosoitukset alkoivat siellä toukokuussa 2021. Tämän vuoden tammikuun 27. päivänä Israelin rajapoliisi pidätti minut, kun olin matkalla kotiin kylässä järjestetyn mielenosoituksen jälkeen, jossa vastustettiin Israelin kolonialismia ja kylän maa-alueiden varastamista uuden, vain juutalaisille tarkoitetun siirtokunnan perustamiseksi. Minua syytettiin kivien heittelystä, ja nyt seison tässä tuomioistuimessa vastatakseni näihin syytteisiin. Juttu perustuu yksinomaan kolmen minua pidättäneen rajapoliisivirkamiehen valheellisiin todistajanlausuntoihin. Poliisi kieltäytyi suorittamasta mielekästä tutkimusta, joka ei koskisi vain rajapoliisin todistajanlausuntoja, eikä myöskään minun nimenomaista kertomustani siitä, että kuulin rajapoliisien koordinoivan todistajanlausuntojaan keskenään. Toisin kuin poliisi, joka ei viitsinyt vaivautua, minulla on todisteita, jotka kumoavat poliisien kertomukset ja osoittavat, että ne ovat täynnä valheita. Normaalioloissa tämä olisi oikeudenkäynti, jonka antaisin mielelläni käydä loppuun.</p>
<p>Olosuhteet ovat kuitenkin kaukana normaalista. Tämä tapaus jatkuu epätavallisena sen jälkeen, kun vastaaja oli hakenut tuomion siirtämistä Israelin rikostuomioistuimesta paljon ankarampaan sotilastuomioistuinjärjestelmään, jossa palestiinalaisia syytetään vastaavista rikoksista. Vaadin oikeudenkäyntiä sotilastuomioistuimessa, koska juuri siellä palestiinalaiset toverini, jotka pidätetään säännöllisesti pidätykseni kaltaisissa mielenosoituksissa, tuomitaan ankariin rangaistuksiin vähäisten ja usein tekaistujen todisteiden perusteella. Ei ollut yllättävää, että syyttäjä vastusti tätä pyyntöä, ja tuomioistuin hylkäsi sen. Valtionsyyttäjän huono (eikä täysin oikea) perustelu oli, että elämäni keskus ei ole Länsirannalla. Länsirannalla asuvia ja työskenteleviä israelilaisia siirtokuntalaisia ei kuitenkaan myöskään syytetä sotilastuomioistuimissa. Missä on heidän ”elämänsä keskus”? Tuomioistuin perusteli hakemukseni hylkäämistä pääasiassa sillä, että rikoksia, joista minua syytetään, ei luokitella turvallisuusrikoksiksi.</p>
<p>En ole lakiasiantuntija, eikä minulla ole välineitä — enkä pidä sitä tärkeänä — arvioida tuomioistuimen päätöksen laillisuutta. Yksi asia on kuitenkin kiistaton: Palestiinalaisia, eikä ainoastaan niitä, jotka elävät suoraan Israelin Länsirannalla harjoittaman sotilasdiktatuurin alaisuudessa, tuomitaan tuhansittain Israelin sotilastuomioistuimissa samanlaisista tai samankaltaisista syytteistä. Minä säästyn tällaiselta kohtalolta vain siksi, että valtio pitää minua sekä kansalaisena että hallitsevan juutalaisen uskonnon jäsenenä. Ystäväni Tareq Barghouth — Jerusalemissa asuva palestiinalainen ja entinen Israelin asianajajayhdistyksen jäsen — joutui syytteeseen ja tuomittiin israelilaisen sotilaan univormussa sotilastuomioistuimessa Länsirannalla. Samaan aikaan Länsirannalla sijaitsevan israelilaisen siirtokunnan etuvartioaseman asukas ja Dawabshehin perheen murhaaja <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Duma_arson_attack">Amiram Ben Uliel</a>, joka oli tuomittu paljon vakavammista terrorismirikoksista, joutui oikeuteen siviilirikosoikeudessa Jerusalemissa.</p>
<p>Vain kaksi kuukautta sitten israelilaiset siirtokuntalaiset ampuivat <a href="https://www.jihadwatch.org/2023/08/was-the-killing-of-qusai-jamal-maatan-a-terror-attack">Qussai Ma’atanin</a> kuoliaaksi Länsirannan Burqan kylässä. Kaksi siirtokuntalaista pidätettiin murhasta epäiltynä. Samaan aikaan myös joitakin Burqan asukkaita pidätettiin paljon lievempien epäilyjen vuoksi osallistumisesta yhteenottoihin, jotka seurasivat siirtokuntalaisten tunkeuduttua heidän kyläänsä. Israelin siviilirikostuomioistuimessa käsiteltiin siirtokuntalaisten tapausta useaan otteeseen ennen kuin palestiinalaisten tapausta käsiteltiin kertaakaan sotilastuomioistuimessa. Syynä tähän on se, että palestiinalaiset on saatettava tuomioistuimen eteen vasta 96 tunnin kuluttua — neljä kertaa pidempään kuin Israelin rikoslaissa säädetään.</p>
<p>Tätä syrjivää politiikkaa voidaan toki pitää Israelin lainsäädännön mukaan laillisena, mutta pohjimmiltaan se ilmentää selvästi Israelin apartheid-hallintoa joen ja meren välissä.</p>
<p>Laki ei kuitenkaan ole oikeutta. Etelä-Afrikan apartheidia suojeltiin aikanaan paikallisella lailla, samoin kuin Ranskan kolonialismia Algeriassa, Rhodesian valkoista ylivaltaa ja lukemattomia muita selvästi epäoikeudenmukaisia siirtomaahallintoja, jotka kukistettiin. Itse asiassa laki on varsin usein suunniteltu oikeudenmukaisuuden vastakohdaksi.</p>
<p>Vallitsevan tilanteen epäoikeudenmukaisuus on niin itsestäänselvää ja kiistatonta, että jopa Israelin pahamaineisen Mossadin entinen johtaja Tamir Pardo joutui hiljattain myöntämään, että ”alue, jossa kahta kansaa tuomitaan kahden oikeusjärjestelmän mukaan, on apartheid-valtio”.</p>
<p>Vaikka syytteestä voisi päätellä, tässä tapauksessa ei ole kyse mellakoista tai poliisien estämisestä ja pahoinpitelystä vaan pikemminkin Israelin kolonialismin ja apartheid-hallinnon vastaisen vastarinnan tukahduttamisesta ja syyllistämisestä. Vastaukseni syytteessä kuvattuihin syytteisiin ja tosiseikkoihin on epäolennainen. Koska itse tapa, jolla tämä oikeudenkäynti käydään, on osoitus Israelin apartheidista, yhteistyö olisi omahyväisyyttä. Olen yli kahdenkymmenen vuoden ajan omistanut aikani Israelin siirtomaavallan vastustamiselle, enkä halua enkä pysty nyt tekemään yhteistyötä sen kanssa, vaikka päätökseni merkitsisi sitä, että joudun jälleen telkien taakse.</p>
<p>Vaikka en aio myöntää mitään, mitä en ole tehnyt, en aio kuulustella syyttäjän todistajia, kutsua ketään omasta puolestani tai todistaa itse; en aio kyseenalaistaa syyttäjän niin sanottuja todisteita enkä esitä mitään omia todisteita, jotka kumoaisivat syytteeni. Israelin kolonialismi ja sen apartheid-hallinto ovat pohjimmiltaan laittomia. Tämä tuomioistuin on laiton. Tämän tapauksen menettelyt, jotka täydentävät muita menettelyjä, joita käydään rinnakkaisessa ja laittomassa sotilastuomioistuimessa, jonka olemassaolon tarkoitus on vastarinnan tukahduttaminen, ovat kaikki laittomia. Ainoa järkevä vastaus tähän syytteeseen, tähän todellisuuteen, on taistelu vapauden ja vapautuksen puolesta. Mikään ääni ei ole kovempi kuin kansannousun ääni!</p>
<div class="footnotes" role="doc-endnotes">
<ol>
<li id="fn:1" role="doc-endnote">
<p>Addameer is Arabic for conscience. <a href="#fnref:1" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
</ol>
</div>
https://crimethinc.com/2022/02/22/against-annexations-and-imperial-aggression-autonomisen-toiminnan-julkilausuma2022-02-22T09:08:00Z2022-10-23T10:05:38ZEi alueliitoksille ja imperialismille : Autonomisen toiminnan julkilausumaA statement from a network of Russian anarchists against Russian aggression in Ukraine.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/header.jpg" /></figure>
<p><em>This statement appeared in Russian on <a href="https://avtonom.org/news/protiv-anneksiy-i-imperskoy-agressii">avtonom.org</a>, a media project that grew out of the libertarian communist network Autonomous Action.</em></p>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/1.jpg" /> <figcaption>
<p>Graffiti Moskovassa: Ei sotaa kansojen välille, ei rauhaa luokkien välille.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>21. helmikuuta pidettiin hyvin epätavallinen Venäjän federaation turvallisuusneuvoston kokous. Osana tätä teatteria Putin pakotti lähimmät palvelijansa julkisesti “pyytämään” häntä tunnustamaan Itä-Ukrainan Luhanskin sekä Donetskin niin sanottujen “kansantasavaltojen” itsenäisyyden. (Luganskaja Narodnaja Respublika sekä Donetskaja Narodnaja Respublika, lyhenteet LNR ja DNR).</p>
<p>On selvää, että tämä on askel kohti näiden alueiden liittämistä Venäjään, riippumatta siitä kuinka valloitus virallistetaan (tai ei virallisteta). Itseasiassa Kreml lakkaa näkemästä LNR:n ja DNR:n Ukrainan osina ja tekee niistä viimein suojelualueitaan. “Ensin itsenäisyyden tunnustus, sitten liittäminen”: nämä askeleet kehitettiin jo vuonna 2014 Krimillä. Tämä tulee selväksi mhyös Naryškinin esittämistä typeristä kommenteista (“Kyllä, tuen näiden alueiden liittymistä Venäjän federaatioon”).<sup id="fnref:1" role="doc-noteref"><a href="#fn:1" class="footnote" rel="footnote">1</a></sup> Koska kokousta ei esitetty suorana lähetyksenä vaan videoituna, kompurointi oli jätetty lähetykseen tarkoituksella, ja sen oli tarkoitus lähettää selkeä viesti.</p>
<p>“Vedotessaan kansaan” tuona samana iltana Putin oli kovasti samaa mieltä pyyntöjen kanssa ja ilmoitti tunnustavansa LNR:n ja DNR:n itsenäisiksi tasavalloiksi. Tarkalleen ottaen hän sanoi seuraavasti: “Me otamme palan Donbassia, ja mikäli Ukraina keinuttaa venettä, niin syyttäkööt itseään, Me emme näe sitä valtiona, joten tulemme ottamaan vielä enemmän.” Putinin julistuksen mukaan Venäjän sotilaat ovat jo marssimassa LNR:n ja DNR:n alueille. Tämä on selvä uhkaus muulle Ukrainalle, erityisesti niille Luhanskin ja Donetskin alueille jotka ovat yhä Ukrainan hallussa. Tämä on se todellinen miehitys -tähän saakka Luhanskia ja Donetskia on miehitetty pääosin välikäsien kautta.</p>
<p>Emme halua puoltaa yhtäkään kansanvaltaa tai valtiota. Olemme anarkisteja ja olemme kaikkia kansojen välisiä rajoja vastaan. Mutta vastustamme tätä liitosta, sillä se vain luo uusia rajoja, ja päätös tästä on yksin autoritäärisen johtajan tekemä — Vladimir Putinin. <strong>Kyse on Venäjän imperialistisesta aggressiosta.</strong> Meillä ei ole harhakäsityksiä Ukrainan valtiosta, mutta meille on selvää ettei se ole tämän tarinan päähyökkääjä. Tämä ei ole kahden yhdenvertaisen pahan mittelö. Ensinnäkin, tämä on yritys Venäjän autoritääriseltä hallitukselta ratkaista omat sisäiset ongelmansa “pienellä voitokkaalla sodankäynnillä ja maa-alueiden kerryttämisellä”.</p>
<p>On hyvin todennäköistä että Kremlin hallinto tulee järjestämään jonkinnäköisen spektaakkeliomaisen “kansanäänestyksen” liitetyillä alueilla. Tällaiset näytökset järjestettiin DNR:ssä ja LNR:ssä jo vuonna 2014, mutta edes Moskova ei tunnustanut niiden tuloksia. Nyt Putin on ilmeisesti päättänyt tehdä toisin. Näillä alueilla ei voi voida puhua mistään “vapaista ja salaisista vaaleista” — ne ovat täysin Moskovasta riippuvaisten sotilaallisten rikollisjengien hallinnassa. Kaikki jotka vastustivat jengejä tai integraatiota Venäjään joko tapettiin tai pakotettiin muuttamaan maasta. Mikä tahansa “kansanäänestys Donbassin paluusta kotisatamaansa” tulee olemaan valheellista propagandaa. Donbassin asukkaat voivat muodostaa päätöksensä vasta kun kaikkien maiden sotilaat, ja ennen kaikkea Venäjän federaation sotilaat poistuvat alueilta.</p>
<p>DNR:n ja LPR:n tunnustaminen ja liittäminen eivät tuo mitään hyvää Venäjän itsensä asukkaille.</p>
<p>Ensinnäkin, tämä tulee johtamaan kaikkien elämän osa-alueiden militarisaatioon, yhä tiukempaan Venäjän kansainväliseen eristäytymiseen, sanktioihin sekä yleisen hyvinvoinnin laskuun. Tuhoutuneen infrastruktuurin korjaaminen sekä “kansantasavaltojen” liittäminen Venäjän budjettiin ei myöskään tule olemaan ilmaista — molemmat tulevat maksamaan miljardeja ruplia jotka muuten voitaisiin käyttää koulutukseen ja terveydenhuoltoon. Ei ole epäilystäkään, että Venäjän oligarkkien huvipursien pienenemisen sijasta kaikkien muiden elämä tule huononemaan.</p>
<p>Toiseksi, todennäköinen pyrkimys Ukrainan kanssa aseelliseen konfrontaatioon tulee tarkoittamaan lisää kuolleita ja haavoittuneita sotilaita ja siviilejä, lisää tuhottuja kaupunkeja ja kyliä, lisää verenvuodatusta. Vaikka tämä konflikti ei eskaloituisikaan maailmansodaksi, eivät Putinin imperialistiset haaveet ole yhdenkään elämän arvoisia.</p>
<p>Kolmanneksi, tämä tulee tarkoittamaan niin sanotun “Venäläisen maailman” levittäytymistä yhä laajemmalle: se on mielipuolinen sekoitus uusliberaalia oligarkiaa, tiukan keskitettyä valtaa ja patriarkaalista imperialistista propagandaa. Tämä vaikutus ei ole yhtä silmiinpistävä kuin älypuhelimiin kohdistuvat sanktiot tai makkaran hinnan nousu — mutta pitemmän päälle se on paljon vaarallisempi.</p>
<p class="darkred"><strong>Kannustamme teitä vastustamaan Kremlinin aggressiota kaikilla sopiviksi näkemillänne tavoilla. Vastustakaa alueiden haltuunottoa mistä syystä tahansa, vastustakaa Venäjän armeijan lähettämistä Donbassiin, vastustakaa militarisaatiota. Ja viime kädessä vastustakaa sotaa. Menkää kaduille, levittäkää sanaa, puhukaa ympärillänne oleville ihmisille — tiedätte mitä tehdä. Älkää vaietko. Tarttukaa toimeen. Pienikin kivi voi jumiuttaa kuoleman koneiston rattaat.</strong></p>
<p class="darkred"><strong>Kaikkia rajoja, imperiumeja ja sotia vastaan!</strong></p>
<p>-<a href="https://avtonom.org/news/protiv-anneksiy-i-imperskoy-agressii">Autonominen toiminta</a></p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/2.jpg" />
</figure>
<hr />
<h1 id="further-reading">Further Reading</h1>
<ul>
<li><a href="/2022/02/15/war-and-anarchists-anti-authoritarian-perspectives-in-ukraine">War and Anarchists: Anti-Authoritarian Perspectives in Ukraine</a></li>
<li><a href="/2022/02/03/ukraine-between-two-fires-anarchists-in-the-region-on-the-looming-threat-of-war">Ukraine: Between Two Fires</a></li>
<li><a href="/2022/01/12/kazakhstan-after-the-uprising-analysis-from-from-russian-anarchists-eyewitness-accounts-from-anarchists-in-almaty">Kazakhstan after the Uprising</a></li>
<li><a href="/2021/06/30/belarus-when-we-rise-a-critical-analysis-of-the-2020-revolt-against-the-dictatorship">Belarus: “When We Rise”</a>—A Critical Analysis of the 2020 Revolt against the Dictatorship</li>
</ul>
<div class="footnotes" role="doc-endnotes">
<ol>
<li id="fn:1" role="doc-endnote">
<p>Sergey Naryshkin, head of Russian foreign intelligence, stumbled in response to a question from Putin, <a href="https://twitter.com/maxseddon/status/1495780125593554950">accidentally proposing to absorb the DPR and LPR into Russia</a> when he was not supposed to say that part aloud yet. <a href="#fnref:1" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
</ol>
</div>
https://crimethinc.com/2021/12/31/sudanilaisten-anarkistien-haastattelu-haastattelussa-sudanilainen-anarkistiryhma2021-12-31T19:10:31Z2023-04-26T06:58:46ZSudanilaisten anarkistien haastattelu : Haastattelussa Sudanilainen anarkistiryhmä
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/header.jpg" /></figure>
<p>30 joulukuuta 2021 Sudanin valtion sotajoukot ampuivat kohti mielenosoittajia maanlaajuisessa armeijan diktatuuria vastustavassa mielenosoituksessa. Vähintään 4 ihmistä kuoli ja useita haavoittui. Sudanin armeija kaappasi vallan 25. lokakuuta ja sen jälkeen maan turvallisuusjoukot ovat <a href="https://www.aljazeera.com/news/2021/12/30/sudan-army-shuts-internet-seals-khartoum-before-anti-coup-rally">tappaneet lukemattomia mielenosoittajia</a>. Paikallisiin <a href="https://www.cmi.no/publications/7920-the-role-of-local-resistance-committees-in-sudans-transitional-period">vastarintakomiteoihin</a> ja mielenosoituksiin perustuva diktatuurin vastainen liike on siitä huolimatta onnistunut kasvamaan vahvaksi. Seuraava anarkistimielenosoittajien haastattelu koittaa valottaa Sudanin tilannetta ulkopuolisille.</p>
<hr />
<p>Joulukuussa 2018 <a href="https://roape.net/2021/10/27/it-hasnt-fallen-yet-the-rule-is-military-still-lessons-from-the-sudanese-revolution/">alkoivat valtavat maanlaajuiset mielenosoitukset</a> Omar Al-Bashiria vastaan. Maata kolme vuosikymmentä hallinnutta diktaattori Al-Bashir pakeni huhtikuussa 2019, mutta mellakat, tiesulut ja protestit jatkuivat. Hallitukselta vallan ottanut väliaikainen sotilashallinto joutui protestien kohteeksi. Maan pääkaupunki Khartoumin keskustassa sijaitseva Al-Qyadan aukio vallattiin ja massiivinen mielenosoittajien joukko piti sitä hallussaan. Väliaikaisen hallinnon yhteydessä toimivat sotilaalliset voimat jatkoivat hyökkäyksiään mielenosoittajien kimppuun ja tilanne kärjistyi 3. kesäkuuta 2019, kun sotilasvoimat alkoivat häätää mielenosoittajia voimakeinoin. Erityisesti Al-Qyadan aukion häätö muuttui <a href="https://crimethinc.com/2019/06/14/sudan-behind-the-massacre-in-khartoum-the-perpetrators-and-the-backstory">raa’aksi verilöylyksi</a>.</p>
<p>Vastaukseksi protestien väkivaltaisille tukahduttamisille Sudanissa alkoi yleislakko, joka kesti 9-11. kesäkuuta 2019. Samaan aikaan protestiliikkeen edustajat osallistuivat useisiin neuvotteluihin, joiden tavoitteena oli muodostaa tilapäinen hallitus, joka koostuisi sekä armeijan edustajista että siviiliedustajista, ja joka luotsaisi Sudanin siirtymän uuteen hallintoon. Neuvottelut tulivat päätökseen <a href="https://www.theafricareport.com/141187/sudan-5-reasons-why-its-revolution-is-failing/">sotilasvallankaappauksessa</a> 25. lokakuuta 2021.</p>
<p>Haastattelun ensimmäinen osa tehtiin 28. joulukuuta 2021 Sudanin pääkaupungissa Khartoumissa. Toinen osa tehtiin välittömästi joulukuun 30. päivän mielenosoitusten jälkeen. Lisätietoja Sudanin anarkistiryhmästä löytyy <a href="https://www.facebook.com/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-Sudanese-Anarchists-Gathering-106518640696987/">facebookista</a>.</p>
<p><em>Alkuperäinen haastattelu on tehty arabiaksi, josta se on käännetty englanniksi. Suomenkielinen käännös on tehty englanninkielisen käännöksen pohjalta.</em></p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/1.jpg" />
</figure>
<hr />
<h1 id="haastattelussa-sudanilainen-anarkistiryhma-28-joulukuuta-2021">Haastattelussa Sudanilainen anarkistiryhmä, 28. joulukuuta 2021</h1>
<p class="darkred"><strong>Kertokaa hieman ryhmästänne ensialkuun.</strong></p>
<p>Ryhmä perustettiin Khartoumissa vuoden 2020 lopussa, kun kokosimme yhteen kaikki Khartoumin anarkistit. Olemme olleet yhdessä joulukuun 2018 vallankumouksesta lähtien, ja jotkut meistä ovat tunteneet toisensa jo lukiossa ja yliopistossa.</p>
<p>Anarkisteina olemme mukana ”vastarintakomiteoissa”, marsseilla nostamme lippumme yhdessä muiden vallankumouksellisten kanssa, levitämme anarkian sanomaa graffitein.</p>
<p>Vastustamme kaikkia autoritaarisuuden muotoja. Kannatamme ilmaisun vapautta ja yksilön autonomiaa.</p>
<p class="darkred"><strong>Onko teillä yhteyksiä anarkisteihin Sudanin ulkopuolella?</strong></p>
<p>Sinä olet ainoa anarkisti, jonka tunnemme Sudanin ulkopuolelta.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/2.jpg" />
</figure>
<p class="darkred"><strong>Onko Sudanissa tietääksenne muita anarkisteja tai anarkstiryhmiä lisäksenne?</strong></p>
<p>Sudanissa on muita anarkisteja Port Sudanin kaupungissa ja aiomme ottaa heihin yhteyttä. Toivottavasti myöhemmin saamme yhteyden anarkisteihin kansainvälisesti, ja voimme levittää anarkismin yhdessä koko maailmaan.</p>
<p class="darkred"><strong>Onko Sudanilla anarkistista historiaa, vai onko liike täysin uusi?</strong></p>
<p>Anti-autoritaarisuus ideana ja käytäntönä sai alkunsa ensimmäisessä vuoden 2018 vallankumouksen protestissa, mutta media ei ollut aiheesta silloin kovin kiinnostunut, se jäi vähälle huomiolle.</p>
<p class="darkred"><strong>Miten ihmiset ovat suhtautuneet anarkisteihin? Minkälainen suhde anarkisteilla on laajemman protesti- ja yhteiskunnallisten liikkeiden kanssa?</strong></p>
<p>Ihmisten mielipiteet ovat hyvin jakaantuneita anarkistiliikettä kohtaan. Meille kuitenkin tärkeintä on se, että saamme vallankumouksellisten kumppaneidemme tuen. Olemme yhdessä samassa taistelussa fasistista järjestelmää vastaan, luomassa sen sijaan horisontaalista organisoitumisen muotoa ja sosialistista järjestelmää. ”Yleisen vallankumouksen” vaatimukset ovat hyvin samanlaisia omiemme kanssa.</p>
<p class="darkred"><strong>Voitteko kertoa enemmän Sudanin tämän hetkisestä tilanteesta? Olemme ymmärtäneet, että protestit ovat jatkuneet yhtäjakoisesti ainakin vuodesta 2019 lähtien, ensin Omar Al-Bashiria ja sitten sotilasjunttaa vastaan. Minkälaisia repression muotoja valtion voimat tai muut harjoittavat tällä hetkellä?</strong></p>
<p>Vallankumous on jatkunut joulukuusta 2018 lähtien. Kun vallankumous alkoi, protesteja tukahdutettiin väkivaltaisesti Muslimiveljeskunnan ja Omar Al-Bashirin johtaman hallituksen toimesta. Kaadoimme hallituksen 11. huhtikuuta 2019, kun valtasimme Sudanin armeijan pääesikunnan ja aloitimme siellä istumaprotestin. Valitettavasti valtaus myöhemmin kuitenkin nujerrettiin, 500 vallankumouksellista tapettiin, ja vallankumous ryöstettiin meiltä armeijan komentajien toimesta sekä ”pehmeän” ratkaisun nimissä. 17. elokuuta 2019 väliaikainen sotilashallinto (Transitional Military Council) ja siviiliryhmät (Forces of Freedom) sopivat 39 kuukautta kestävästä siirtymäajasta, jonka tavoitteena oli palata demokraattiseen hallintoon. Me vallankumoukselliset emme kuitenkaan luovuttaneet, vaan jatkoimme protesteja armeijaa vastaan siinä toivossa, että voisimme saada väliaikaisen hallinnon siirtymään ”teknokraattiseen” siviilihallintoon (hallitukseen, joka koostuu siviileistä, ei ammattipoliitikoista).</p>
<p>Sitten tapahtui sotilasvallankaappaus, armeija hajotti siviilihallituksen ja pidätti sen jäsenet.</p>
<p>Mutta me emme anna periksi. Kadut täyttyvät vastalauseista ja uhmasta siitäkin huolimatta, että sotilashallinto on vallankaappauksen jälkeen murhannut 47 ja vahingoittanut 1200 ihmistä kyynekaasulla, tainnutuskranaatein ja luodein. Me jatkamme silti protesteja tavoitteenamme kaataa sotilashallinto.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/4.jpg" />
</figure>
<p class="darkred"><strong>Minkälainen on suhteenne ei-anarkistisiin ryhmiin Sudanissa? Teettekö yhteistyötä? Jos teette, minkälaista yhteistyönne on?</strong></p>
<p>Emme tee yhteistyötä siirtymäajan hallinnon edustajien kanssa. Muodostimme vastarintakomiteoita kaikkien muiden vallankumouksellisten ryhmien kanssa ja aloimme johtaa vallankumousta kaduilla, huolimatta meihin kohdistetusta väkivallasta. Kohtaamme väkivallan ja luodit suojattomin rinnoin ja väkivallattomin aikein. Olemme käyttäneet esimerkiksi kiviä ja tiesulkuja suojaamaan mielenosoittajia pidätyksiltä ja hallituksen voimankäytöltä. Käytämme polttopulloja tarpeen vaatiessa. Toisinaan otamme yhteen poliisin tai armeijan kanssa, jolloin sytytämme heidän autonsa palamaan tai hakkamme jonkun heistä.</p>
<p>Ja he ampuvat meitä, mikä johtaa haavoittumisiin tai kuolemaan.</p>
<p class="darkred"><strong>Tuleeko mieleenne vielä jotain, mitä meidän pitäisi tietää? Onko teillä toiveita kansainväliselle anarkistiliikkeelle?</strong></p>
<p>Olemme suunnitelleen useita marsseja ja protesteja torstaille. Olemme jo päättäneet reitit muiden vallankumouksellisten kanssa, ennen kuin virkavalta ehtii blokata internetin: kaikki marssit suuntaavat kohti presidentin linnaa (Republican Palace). Tulemme kohtaamaan silmitöntä väkivaltaa, minä saatan kuolla. Me anarkistit järjestämme mielenosoitukset ja olemme aina etulinjassa.</p>
<p>Pyydämme materiaalista tukea, koska meillä ei ole sponsoreita. Käytämme omia rahojamme, eikä se riitä kattamaan tarpeitamme, sillä hinnat Sudanissa ovat nousseet kohtuuttomasti, eikä meillä nuorilla ole paljoa rahaa. Toivomme, että kaikki anarkistit maailmassa tukevat meitä.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/5.jpg" />
</figure>
<h1 id="paivitys-30-joulukuuta-2021">Päivitys: 30. joulukuuta 2021</h1>
<p class="darkred"><strong>Kaksi päivää haastattelun jälkeen, joulukuun 30. päivän mielenosoitusten jälkeen, saimme seuraavanlaisen viestin kontaktihenkilöltämme:</strong></p>
<p>Emme saavuttaneet presidentin linnaa. He olivat tukkineet tiet valtavilla konteilla ja sulkeneet Omdurmanin ja Bahrin kaupungit (kellään ei ollut lupaa kulkea noista kaupungeista Khartoumiin). He suorittivat hirmutekoja meitä kohtaan Khartoumissa.</p>
<p>He ampuivat meitä, heillä oli jopa raskaita konekiväärejä, jotka aiheuttivat vammoja ja kuolemantapauksia. He myös pahoinpitelivät toimittajia sekä hyökkäsivät Al-Arabiyan ja al Hadathin (TV-uutiskanavia) rakennuksiin ja pidättivät työntekijät (jotka on nyt vapautettu). He ratsasivat myös sairaaloita, hyökkäsivät henkilökunnan kimppuun ja pidättivät lääkäreitä sekä loukkaantuneet toverimme.</p>
<p>He eivät anna meille marttyyriemme ruumiita haudattavaksi. Olemme tähän mennessä saaneet vasta kaksi. Yritämme tällä hetkellä saada takaisin ja haudata loputkin.</p>
<p>Puhelimemme eivät ole riittävän uusia, jotta voisimme kuvata kohtaamiamme julmuuksia, mutta jotkut ihmiset onnistuivat kuvaamaan tapahtumia.</p>
<p>Neljä martyyria kohtasivat kuoleman ja moni muu vahingoittui luodeista. Kunnia martyyreille ja kuolema armeijalle sekä vallanpitäjille.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Ahmed Alaamin Alkununa, Mustafa Mohammed Musa, Mohammed Majed Muhammad “Bebo,” Mutawakil Yousef Saleh.</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/9.jpg" />
</figure>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/8.jpg" />
</figure>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/7.jpg" />
</figure>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/6.jpg" />
</figure>
<p>”Joulukuun vallankumouksen ja sotilasvallankaappauksen martyyrit.”</p>
<p>Ahmed Alaamin Alkununa<br />
Kuolinpäivä: December 30, 2021<br />
Kuolintapa: Luodin osuma päähän<br />
Paikka: Omdurman</p>
<p>Mustafa Mohammed Musa<br />
Kuolinpäivä: December 30, 2021<br />
Kuolintapa: Luodin osuma rintaan<br />
Paikka: Omdurman</p>
<p>Mohammed Majed Muhammad “Bebo”<br />
Kuolinpäivä: December 30, 2021<br />
Kuolintapa: Luodin osuma päähän<br />
Paikka: Omdurman</p>
<p>Mutawakil Yousef Saleh<br />
Kuolinpäivä: December 30, 2021<br />
Kuolintapa: Luodin osuma rintaan<br />
Paikka: Omdurman</p>
https://crimethinc.com/2021/08/15/maaliskuu-tulee-chilen-kapinan-seuraava-vaihe-tilanne-ennen-kakkoskierroksen-alkua2021-08-15T15:26:04Z2021-08-15T15:26:04ZMaaliskuu tulee: Chilen kapinan seuraava vaihe : Tilanne ennen kakkoskierroksen alkuaAn overview of the ongoing uprising along with three translations of recent texts from anarchists in the movement.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/header.jpg" /></figure>
<p>Chilen hallituksen nimellisesti hallitsemalla alueella on <a href="https://crimethinc.com/2019/10/19/evade-and-struggle-riots-break-out-against-austerity-in-chile-a-report-from-the-streets-of-santiago">lokakuusta mielenosoituksia</a> asti ollut <a href="https://crimethinc.com/2019/10/24/on-the-front-lines-in-chile-accounts-from-the-uprising">valtavia</a> kapitalismia ja valtiota vastaan. Tilanne on nostanut esiin jännittäviä yhteiskunnallisen muutoksen uusia mahdollisuuksia. Kapinallinen liike on osoittanut ennennäkemätöntä pitkäikäisyyttä sekä <a href="https://crimethinc.com/2019/11/08/meita-ei-huijata-kuinka-chilen-kansannousu-on-selvinnyt-valtion-repressiosta-ja-mita-tulevat-liikkeet-voivat-tasta-oppia-1">sinnikkyyttä</a> raa’an repression ja rekuperaatio-yritysten edessä. Nyt kesälomien päättyessä tässä tarinassa on alkamassa uusi luku. Toverimme Chilessä esittelevät meille tilanteen yleiskuvat sekä käännöksiä viimeaikaisista teksteistä joita ovat kirjoittaneet anarkistit suoraan kapinan tiimellyksestä käsin. Käännöstekstit keskittyvät anarka-feminismiin, vaalien vastustamiseen sekä valtiovallan kaatamisen strategiointiin.</p>
<hr />
<p><em><strong>Kääntäjän huomio:</strong> Kalinov Most -kollektiivin kirjoittamasta tekstistä (“Yli kaksi kuukautta kapinaa Chilen valtiota vastaan: ensivaikutelmia, vaistonvaraisia ennustuksia sekä asioita joista ei neuvotella”) on suomennettu tähän vain ensimmäinen kappale. Kääntäjällä loppui jaksaminen metakääntää tekstiä joka oli varmasti jo alkuperäiskielellään vivahteikasta ja monimutkaista. Teksti on kuitenkin myös kääntäjän mielestä erinomainen ja suositeltava pohjustus viime kuukausien tapahtumiin, ja sen englanninkielisen käännöksen voi lukea <a href="https://crimethinc.com/2020/03/02/march-is-coming-the-next-phase-of-revolt-in-chile-the-lay-of-the-land-ahead-of-round-two">alkuperäisen CrimethIncin artikkelin</a> puolivaiheilta.</em></p>
<p>Kääntänyt <a href="https://takku.net/article.php/2020030716003465">Takku</a>.</p>
<hr />
<p>Rikas tai köyhä, kaupungissa tai maaseudulla, uutta perustuslakia puolustaen tai vastustaen, <em>kaikki</em> Chilessä ovat toistaneet jo kuukauden verran samaa lausetta: “maaliskuu tulee.” Sen näkee uutisissa. Sen kuulee kaduilla. Se on jokaisen kapinasta käydyn keskustelun päättävä lopetusmerkki.</p>
<p>Ja nyt maaliskuu on tullut.</p>
<p>Alla esittämämme käännökset selittävät miksi Chilessä alkava syksy vaikuttaa olevan täynnä konfliktia, ja miksi anarkistien ympäri maailmaa kannattaa kiinnittää siihen huomiota. Ensimmäinen teksti, “Kapinallisen, anarka-feministisen ja queerin maaliskuun puolesta” katsoo eteenpäin, asettaen tunnelman tulevalle vastarinnan kaudelle ja julistaa samalla tinkimätöntä anarkismia. Toinen teksti, “Yli kaksi kuukautta kapinaa Chilen valtiota vastaan: ensivaikutelmia, vaistonvaraisia ennustuksia sekä asioita joista ei neuvotella,” tekee yhteenvetoa kapinan kulusta tammi-helmikuussa alkaneisiin kesälomiin saakka, ja käsittelee tapoja miten se on ollut anarkisteille sekä lupaava että haastava toimintaympäristö.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/1.jpg" />
</figure>
<h1 id="kuuma-kesa-ja-chilen-syksy">Kuuma kesä ja Chilen syksy</h1>
<p>Tammi-helmikuun kesälomien aikana valtion ja kapinallisten väliset yhteenotot ovat käyneet pienemmiksi ja lyhyemmiksi. Lomat eivät kuitenkaan jääneet vaille merkittäviä tapahtumia. Tammikuun 28. päivä, keskellä opiskelijoiden toimintaviikkoa yliopiston pääsykokeita vastaan, poliisi yliajoi ja murhasi jalkapallohuligaani Jorge “El Neco” Moran. Aivan kuin lokakuussa, tämäkin poliisiväkivalta sai myös laajemmat sorrettujen joukot nousemaan yhdessä opiskelijoiden kanssa, ryöstellen supermarketteja ja <a href="https://www.elperiscopio.cl/noticias/santiago-noche-de-violencia/">hyökäten pelkästään Santiagossa yli 40 poliisiaseman kimppuun</a>.</p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/nobodypays/status/1222756978767933441">https://twitter.com/nobodypays/status/1222756978767933441</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<p>Latinalaisen Amerikan vanhin, suurin ja kenties arvostetuinkin musiikkifestivaali <em>Viña del Mar International Song Festival</em> koki merkittäviä häiriöitä <a href="https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-51612070">mellakoiden</a> riehuessa sen porttien ulkopuolella ja solidaarisuudenosoitusten näkyessä festivaalilla. Chilen hallitus on perunut lokakuun jälkeen lukuisia kansainvälisia jättitapahtumia kuten COP 25:n, APEC-huippukokouksen, jalkapallon Copa Libertadores -mestaruusottelut sekä Chilen jokavuotuisen <a href="https://crimethinc.com/podcasts/the-ex-worker/episodes/73/transcript">Teletónin</a>. Se on melkoinen saavutus, että ensimmäisen lokakuun jälkeisen kansainvälisen jättitapahtuman yhteydessä nähtiin solidaarisuudenosoituksia lavalla, mellakoita ulkopuolella ja kansainvälisiä julkkiksia ja artisteja hengittämässä kyynelkaasua ylellisessä Hotel O’Higginsissä. Se on myös merkki siitä, että maaliskuu tulee olemaan <em>tulta</em>.</p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/crimethinc/status/1233024887347957760">https://twitter.com/crimethinc/status/1233024887347957760</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/_PuebloInforma/status/1232114076207271936">https://twitter.com/_PuebloInforma/status/1232114076207271936</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/GatoDelPueblo/status/1232131750274502656">https://twitter.com/GatoDelPueblo/status/1232131750274502656</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/nobodypays/status/1231730323785965568">https://twitter.com/nobodypays/status/1231730323785965568</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<p>Syksy maaliskuusta toukokuuhun tunnetaan Chilessä jo valmiiksi sarjastaan kamppailullisia vuosipäiviä. Kaiken lokakuusta lähtien tapahtuneen valossa monilla on syksylle paljon odotuksia tänä vuonna. Kalenteri on täynnä:</p>
<ul>
<li>4.-5. maaliskuuta: lukiolaisten mielenosoituksia ensimmäisenä koulupäivänä kesäloman jälkeen</li>
<li>
<ol>
<li>maaliskuuta: kansainvälinen naistenpäivä</li>
</ol>
</li>
<li>
<ol>
<li>maaliskuuta: feministinen yleislakko</li>
</ol>
</li>
<li>
<ol>
<li>maaliskuuta: Mapuche-marssi</li>
</ol>
</li>
<li>
<ol>
<li>maaliskuuta: maailman vesipäivä, merkittävä Chilen vesivarojen yksityistämisestä johtuen</li>
</ol>
</li>
<li>
<ol>
<li>maaliskuuta: nuorisotaistelijan päivä (<em>Día del joven combatiente</em>)</li>
</ol>
</li>
<li>
<ol>
<li>huhtikuuta: puolivuotispäivä lokakuun 18. päivälle, jolloin kapina <a href="https://crimethinc.com/2019/10/19/evade-and-struggle-riots-break-out-against-austerity-in-chile-a-report-from-the-streets-of-santiago">lähti todella käyntiin</a> kauppojen ryöstelyn ja liikenne-infrastruktuuriin kohdistettujen tuhopolttojen muodossa</li>
</ol>
</li>
<li>
<ol>
<li>huhtikuuta: kansanäänestys uudesta perustuslaista</li>
</ol>
</li>
<li>
<ol>
<li>toukokuuta: vappu</li>
</ol>
</li>
<li>
<ol>
<li>toukokuuta: laivaston päivä, kansallinen vapaapäivä joka juhlistaa Chilen tekemää Perun ja Bolivian rannikko-alueiden imperialistista valloitusta vuoden 1883 Tyynenmeren sodassa (<em>Guerra del Pacífico</em>). Presidentti pitää perinteisesti tänä päivänä vuotuisen puheensa kansakunnan tilasta ja kansa vastaa väkivaltaisilla mielenosoituksilla Valparaison rannikkokaupungissa.</li>
</ol>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/11.jpg" />
</figure>
</li>
</ul>
<h1 id="anarcha-feminists-on-the-frontline">Anarcha-Feminists on the Frontline</h1>
<p>Maaliskuulle tähtäävien <a href="https://lapeste.org/2020/02/semana-de-agitacion-internacional-por-la-libertad-de-lxs-presxs-politicxs-16-al-22-marzo/">lukemattomien</a> toimintakutsujen joukossa yksi merkittävimmistä on eräs kutsu anarka-feministiseen ja queeriin militanttiin toimintaan.</p>
<p>Visuaalisella tasolla anarkismi-anarkismina on näkynyt huomattavan vähän useimmissa viimeaikaisissa mielenosoituksissa Chilessä. Ympyrä-A on levinnyt laajalle seinillä ja välillä myös kylteissä, mutta kuten yksi haastateltava sanoi <a href="https://crimethinc.com/podcasts/the-ex-worker/episodes/72">Radio Evasión 3:ssa</a>: “Myös mustia ja anarkistisia lippuja näkyy, mutta ne ovat harvassa. Ihmiset välittävät enemmän muista asioista kuin lippujen kantamisesta koska yhteenotot ovat… no, sanotaanko vaikka näin, että jos kannat etulinjassa lippua kädessäsi jonkin muun sijaan, niin kerjäät vain ammutuksi tulemista.” Chilestä löytyy kourallinen anarkistisia avoimia joukkokokouksia, mutta (myönnettäköön että meiltä puuttuu tarkat numerot väitteen todentamiseksi) arvelisimme useampien anarkistien osallistuvan naapurustojen joukkokokouksiin (joista monet ovat muodoltaan anarkkisia) kuin erityisesti anarkistisiksi itse-identifioituviin joukkokokouksiin.</p>
<figure class="video-container ">
<iframe src="https://www.youtube.com/embed/uSHUS2lehOY" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen=""></iframe>
</figure>
<p>Se, että tämän kapinan ensimmäinen laajalle kantautunut kiistattomasti anarkistinen toimintakutsu on nimenomaan anarka-feministien julkaisema kertoo siitä, miten yleisesti varteenotettava joskin radikaali Chilen feministi-liike on. Kenties selkein merkki tästä on Las Tesis -feministikollektiivin tekemän, raa’an valtionvastaisen “Un Violador En Tu Camino” -tanssibiisin saama laaja suosio. Tämä kutsu anarka-feministiseen toimintaan on merkittävä edistysaskel anarkistien osallistumisessa tähän yhteiskunnalliseen kapinaan ylipäätään.</p>
<p>Aikana jolloin monet Pohjois-Amerikkalaisessa vasemmistossa vaikuttavat vaihtavan identiteettipolitiikan luokka-reduktionismiin, tämä anarka-feministien toimintakutsu on muistutus siitä miten vastarinta millä tahansa sorron akselilla tarjoaa lähtöpisteitä myös sorron ja hierarkian kokonaisvaltaista purkamista varten. Huhtikuun 26. päivän perustuslaki-kansanäänestyksen lähestyessä on erityisen tärkeää että anarkistit painottavat visioita ja tekoja jotka ylittävät demokratiaan osallistumisen. Kansanäänestyksen tulokset tulevat tuottamaan liikkeen osallistujille pettymyksen ennemmin tai myöhemmin, eikä fasisteille ja äärioikeistolle kannata antaa mahdollisuutta esiintyä ainoina perustuslaki-prosessia johdonmukaisesti vastustaneina voimina. Tämä prosessi tulee määrittämään Chilessä kokonaisen tulevan sukupolven. Anarkistien täytyy osoittaa luokkaerojen kurjuuden, poliisin ja vankiloiden väkivallan sekä hallinnan puutteen omasta elämästä johtuvan sisäsyntyisesti valtiosta itsestään, ei niinkään yhdestäkään yksittäisestä perustuslaista tai hallituksesta.</p>
<figure class="portrait-shadow">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/2.jpg" /> <figcaption>
<p><em>“KAPINALLISEN, ANARKA-FEMINISTISEN JA QUEERIN MAALISKUUN PUOLESTA. Patriarkaatti on kapitalistisen ylivallan ja sorron, sekä niistä syntyvän kuoleman, raiskausten ja tuhon kulmakivi. Kutsumme eskaloimaan entisestään jo perinteisesti kamppailullista maaliskuuta. Kutsumme tukemaan tätä taistelua kaikissa muodoissaan, kaikkia patriarkaalisen ylivallan instituutioita ja symbolisia sekä materiaalisia ilmentymiä vastaan. Kannatamme suoraa hyökkäystä, ilman välittäjiä, johtajia tai edustajia. KAIKKEA YLIVALTAA VASTAAN.”</em></p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h2 id="kapinallisen-anarka-feministisen-ja-queerin-maaliskuun-puolesta">“Kapinallisen, anarka-feministisen ja queerin maaliskuun puolesta”</h2>
<p><em>Alkuperäinen espanjankielinen teksti löytyy <a href="https://lapeste.org/2020/02/convocatoria-por-un-marzo-subversivo-anarcofeminista-y-disidente/">täältä</a>.</em></p>
<p>Yhteiskunta muodostuu erilaisista päällekkäisistä ja risteävistä sorron ketjuista, ja ymmärrämme niiden hävittämisen olevan mahdollista ainoastaan radikaalin yhteenoton kautta. Yksi näiden ketjujen tärkeimmistä ankkureista on patriarkaatti, ja siksi kutsummekin toimintaan kapinallisen, anarka-feministisen ja queerin maaliskuun puolesta. Maaliskuu on perinteisesti ollut kamppailullinen kuukausi ja me aiomme pitää yllä tätä perinnettä.</p>
<p>Pakkovallan lukemattomien ulottuvuuksien tuhoamista ei voida erottaa cis-miehisen ylivallan eri muotojen ja vaikutusten kyseenalaistamisesta, haastamisesta ja vastustamisesta. Tämän takia emme näe patriarkaatin vastustamista yhden asian kamppailuna.</p>
<p>Olemme kriittisiä liberaalin feminismin hegemonisia näkemyksiä kohtaan jotka marginalisoivat ja ulossulkevat epä-normatiivisia kehoja sekä seksuaalisuuksia. Sukupuoli on väkisin asetettu sosiaalinen konstruktio johon osallistuminen ei meitä kiinnosta. Me kannatamme omakuviemme ja ihmissuhteidemme kokonaisvaltaista dekonstruktiota, ilman sääntöjä jotka hallinnoivat sitä kuka me saamme <em>olla</em>.</p>
<p>Emme myöskään näe patriarkaatin vastaisen kamppailun olevan erillään anti-rasistisesta tai anti-spesistisestä käytännöstä. Ylivallan käyttö läpäisee kaikkia kehoja ja lajeja, ja siksi myös minkä tahansa vapautuksen on oltava täydellinen.</p>
<p>Me kutsumme kaikkia anti-autoritäärisiä yksilöitä ja kollektiiveja liittymään maaliskuussa hyökkäykseen cis-miehistä ylivaltaa ylläpitäviä tai edustavia instituutioita ja symbolisia sekä materiaalisia ilmentymiä vastaan. Me aloitamme tämän anti-patriarkaalisen ja anarkistisen kamppailun kuukauden lähtemällä kaduille—ei juhlimaan, eikä myöskään vaatimaan “oikeuksiamme” tai “tasa-arvoa.”</p>
<p>Olemme vapaasti yhteenliittyneitä anti-autoritäärejä, ja olemme irrallaan kaikista nykyistä ylivallan järjestelmää uudistamaan pyrkivistä ryhmistä, kollektiiveista sekä kampanjoista. Emme vaadi yhtään mitään miltään instituutiolta. Emme ole kiinnostuneita “inhimillisestä” kapitalismista. Vallan ja väkivallan monopolin haltijoilta haluamme vain heidän tuhonsa. Haluamamme muutokset elämissämme tapahtuvat vain omien pyrkimystemme seurauksena tukiessamme toisiamme vertaisina. Emme ole kiinnostuneita sellaisesta siskoudesta jossa sympatisoidaan ketä tahansa pelkän naiseuden perusteella. Jaamme solidaarisuutemme niiden tovereiden kanssa jotka kulkevat samalla puolen barrikaadeja kanssamme. Sukupuoleen perustuva yhteiskunnallinen ja psykologinen determinismi ei ole kaikki mitä toveruuteen kuuluu. Tunnistamme välittömästi ne, jotka päättävät käyttää ylivaltaa millään tavalla – kuten naiskytät ja naistuomarit – vihollisiksemme. Siinä eivät merkitse sosiaaliset, yhteiskunnalliset, biologiset eivätkä psykologiset seikat.</p>
<p>Tänä maaliskuun 8. päivänä kutsumme kaikkia marginalisoituja, kaikkia joita vieraannuttavat reformistiset, pasifistiset ja liberaalit näkemykset, osallistumaan queeriin ja anarka-feministiseen mustaan blokkiin. Otetaan kadut haltuun, täytetään ne anti-autoritäärisellä toiminnalla ja propagandalla sekä puolustetaan kauniita ja tietoisia voimankäyttöjä.</p>
<p>Valtiota, pääomaa ja patriarkaattia vastaan.</p>
<p>Täydellisen vapauden puolesta, kauan eläköön anarkia!</p>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/4.jpg" /> <figcaption>
<p>Anarkistista propagandaa Alameda-pääkadulla.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="yleistynyt-kapina-tamanhetkinen-tilanne">Yleistynyt kapina: tämänhetkinen tilanne</h1>
<p>Olit sitten <a href="https://crimethinc.com/podcasts/the-ex-worker/episodes/71">seurannut</a> <a href="https://crimethinc.com/podcasts/the-ex-worker/episodes/71">kaikkia</a> näitä <a href="https://crimethinc.com/podcasts/the-ex-worker/episodes/72">kehityskulkuja</a> <a href="https://crimethinc.com/podcasts/the-ex-worker/episodes/73">tiiviisti</a>, tai vasta juuri tutustunut tähän kuukausien mittaiseen yhteiskunnalliseen kapinaan, tarjoaa seuraava <a href="https://kalinovmost.wordpress.com/">Kalinov Most</a> -lehden teksti erinomaisen analyysin siitä, mitkä kapinan piirteet ovat anarkisteille lupaavia ja haastavia. Kalinov Most -kollektiivi kuvailee julkaisuaan “panostuksena niihin keskusteluihin ja pohdintoihin joita käydään anarkistisissa ja anti-autoritäärisissä tiloissa, pyrkimyksenä teroittaa ylivallan vastaisessa taistelussa käyttämiämme ideoita ja käytäntöjä.” Vaikka essee on jo yli kuukauden vanha, se kuvailee tyhjentävästi asioiden tilan väliajalla joka erotti 1. kierroksen – jolloin liike todisti valtionvastaisen kamppailun olevan täällä jäädäkseen – 2. kierroksesta, jolloin tuleva perustuslaki-kansanäänestys ja vaalipolitiikka yleensäkin tulee dominoimaan keskustelua yhteiskunnallisista asioista.</p>
<p>Essee tarjoaa hyödyllisiä opetuksia kaikenlaisissa tilanteissa oleville anarkisteille: tervettä varovaisuutta taistelun romantisointia kohtaan, kritiikkiä taipumukselle käyttää salaliittoteorioita selittämään häiriötä aiheuttaneita tekoja [katso liite lopussa], ja analyysin vasemmistolaisesta rekuperaatiosta. Esseen taustalla vaikuttava epämuodollinen anarkistinen näkökulma perustuu heidän omien sanojensa mukaan “pysyvän konfliktin ja yksilöllisen vapauden etsinnän ideaaleille,” mutta tämä ei kuitenkaan tarkoita heidän välttävän yhteisöllisten pyrkimysten edistämistä. Pitkin esseetä he korostavat tarvetta kohtaamisen ja yhteenliittymisen tiloille. Ja jotteivat lukijamme erehtyisi luulemaan “pysyvän konfliktin” idean tarkoittavan vain loputonta protestointia ilman vallankumouksellisia päämääriä, käännöstiimimme haluaa tuoda esiin syyn siihen miksi olimme erityisen motivoituneita kääntämään teille juuri tämän tekstin: anarkistit pohtivat siinä – kenties ensi kertaa sitten Kreikan vuonna 2008 – käynnissä olevan yhteiskunnallisen kapinan yhteydessä käytännöllisellä tasolla <em>keinoja valtiovallan kaatamiseksi</em>.</p>
<blockquote>
<p>“…on noussut tarve tehdä kokeiluja liittyen todellisiin mahdollisuuksiimme heikentää ja lopulta tuhota valtio. Kun alueen kaikki supermarketit on ryöstetty; kun suuri osa liikenne-infrastruktuurista on sabotoitu; kun valtion ja pääoman palvelut eivät yksinkertaisesti toimi; kun yhteiskunnan kudelma on repeytynyt ja toimii vain juuri ja juuri, miten täytämme tarpeemme? Kenen kanssa? Keiden keskuudessa? Millä tavalla?”</p>
</blockquote>
<p>Kalinov Most -kollektiivin tavoin mekin haluamme välttää kritiikitöntä ylistystä ja pyrimme hillitsemään toiveita Chilen tilanteen vallankumouksellistumisesta. Siltikin jo sellainen vallankumouksellisten toiveiden suuruus jossa joudumme itse hillitsemään niitä on itsessään merkittävää, ainakin näin henkilökohtaisesti sanoen. Viimeisten kolmen vuoden aikana Yhdysvalloissa olemme todistaneet lannistavaa autoritäärisyyden esiinmarssia—sekä oikealta Trumppilaisena fasismina että vasemmalta autoritäärisen kommunismin huolestuttavana paluuna. Tilanteesta on tullut niin synkkä ja vallankumouksen mahdollisuudesta niin kaukaisen tuntuinen, että monet Pohjois Amerikkalaiset anarkistit ovat päätyneet kannattamaan Bernie Sandersin presidentinvaali-kampanjaa askeleena eteenpäin.</p>
<p>Täällä Chilessä taas vallitsee syvä epäluulo valtiota kohtaan. Tämä epäluulo ulottuu myös lupauksiin uudesta perustuslaista joka kasvattaisi yhteiskunnallisia turvaverkkoja valtion avulla—siis samanlaista mallia kohtaan jolla myös Bernie kampanjoi Yhdysvalloissa. Chilessä anarkistit jatkavat agitointia valtion tuhoamisen puolesta avatakseen lisää tilaa johtajattomille, horisontaalisille keskinäisen avun ja solidaarisuuden suhteille. Siis juuri niille järjestäytymisen muodoille, joiden antamalla voimalla katuliike on pystynyt sinnittelemään näinkin pitkälle asti.</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/12.jpg" /> <figcaption>
<p>Anarkistinen aikakauslehti Kalinov Most.</p>
</figcaption>
</figure>
<h2 id="yli-kaksi-kuukautta-kapinaa-chilen-valtiota-vastaan-ensivaikutelmia-vaistonvaraisia-ennustuksia-seka-asioita-joista-ei-neuvotella">“Yli kaksi kuukautta kapinaa Chilen valtiota vastaan: ensivaikutelmia, vaistonvaraisia ennustuksia sekä asioita joista ei neuvotella”</h2>
<p>Alkuperäinen espanjankielinen teksti löytyy <a href="https://kalinovmost.wordpress.com/2020/01/10/mas-de-dos-meses-de-revuelta-contra-el-estado-de-chile-raudos-balances-instintivas-proyecciones-y-permanentes-negaciones/">täältä</a>.</p>
<p>“Intohimo tuhoamiseen on samalla myös luova intohimo.” -Mihkail Bakunin</p>
<p>“Kansannousu on juhla. Me iloitsemme heidän häviönsä alkamisesta” -Leon Czolgosz</p>
<h3 id="kaynnissa-oleva-kapina-yhteenottojen-paivat-ja-kuukaudet">Käynnissä oleva kapina: yhteenottojen päivät ja kuukaudet</h3>
<p>Chileä tällä hetkellä ravisuttelevalla kansannousulla ei ole virallisia tiedottajia tai johtajia ohjaamassa sitä. Se jatkaa kulkuaan johtajattomana, itseorganisoituna, kaoottisena ja tuhoisana; pysäyttämättömänä huolimatta kuolleista, silvotuista tai niistä lähes kahdesta tuhannesta Chilen jo valmiiksi ahtaisiin vankiloihin tungetusta uudesta vangista. Jälleen uutta joukkoliikennelippujen hintojen korotusta seurannut joukkovoimainen pummilla matkustaminen virvoitti liikkeelle laajan kirjon toimintaa ylivaltaa vastaan, saavuttaen huippunsa lokakuun 18.</p>
<p>Näiden ensimmäisten mullistuksen päivien jälkijäristykset tuntuvat vielä – enemmän tai vähemmän – päivittäin, näkyen uskaliaina hyökkäyksinä poliisiasemia ja kapitalismin symboleja vastaan sekä kiihkeinä yhteenottoina puolisotilaallisen <em>Carabineros</em> -mellakkapoliisin kanssa. Huolimatta jonkinasteisesta uupumisesta (normaalia ja ymmärrettävää yli 80 taistelupäivän jälkeen), väkivaltainen kamppailu ylivaltaa vastaan voi hyvin. Se on saamassa yhä laajempaa tunnustusta tehokkaimpana välineenä valtion sorron purkamiseen, jopa niiden parissa jotka vielä hiljattain olisivat tuominneet sellaisen käytöksen. Me uskomme tämän yhteisen oivalluksen, sekä johtoportaan puuttumisen, olevan tavalla tai toisella tärkeimmät ainesosat jotka ovat pitäneet tämän kansannousun hallitsemattomana.</p>
<p>Anarkistien läsnäolo kapinan kaikilla osa-alueilla on ollut ilmiselvää aivan alusta asti. Miten voisikaan olla toisin, kun koko kansannousu on valtava ja ylivoimainen ilmaus niitä samoja tottelemattomuuden taktiikoita joita anarkistit ovat käyttäneet jo vuosia? Miten voisikaan olla toisin, kun kyseessä on hallitsematon kansannousu ilman keskusjohtoa? Miten voisikaan olla toisin, kun se on niin täydellisessä harmoniassa meidän alituisten toimintakutsujemme kanssa? Tämä kansannousu on osa meitä koska me olemme osa sitä. Tunnemme olomme täysin kotoisaksi sen tuhoisassa kurimuksessa, työskennellen sen leviämisen ja voimistumisen puolesta missä ja milloin vain voimme, vastustaen kaikkia yrityksiä kesyttää tai saattaa se hallintaan.</p>
<p>Kuukausien kapinoinnin keskellä pidämme tauon ja vedämme syvään henkeä (vaikka ilma onkin vielä kyynelkaasun myrkyttämä) jotta voimme selventää muutaman asian, kerätä ajatuksiamme, rohjeta ennustamaan hieman, ja tietenkin julistaa uhmakkuuttamme.</p>
<p><em><strong>Kääntäjän huomio:</strong> loput Kalinov Most -kollektiivin erinomaisesta yhteenvedosta löytyy englannin kielellä seuraamalla tätä linkkiä ja selaamalla hieman ylöspäin. Tässä suomennetussa artikkelissa löytyy alta vielä kyseisen artikkelin kuvat kuvateksteineen sekä kollektiivin päätössanat.</em></p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/6.jpg" /> <figcaption>
<p>Mielenosoitus Plaza de la Dignidad -aukiolla. Mukana väärinpäin käännetty Chilen lippu.</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/10.jpg" /> <figcaption>
<p>Normaaliuteen pakottamista: poliisi asensi tammikuun lopulla raskaat betoniesteet kaatuneiden poliisien muistomerkin ympärille. Ne täytettiin ensin graffitilla ja myöhemmin kaadettiin. Poliisi rakensi epähuomiossa suojamuurin kapinallisten etulinjalle (primera linea), joiden oli ennen tehtävä oma muurinsa kilpien avulla. Ainoa huono puoli nykyisissä betonimuureissa on se, että poliisi voi ampua kyynelkaasua niiden toiselta puolelta, jonne etulinjan on vaarallista mennä.</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/9.jpg" /> <figcaption>
<p>Normaaliuteen pakottamista: helmikuun puolessa välissä Santiagon kaupunginhallinto buffasi kortteleittain kaunista, inspiroivaa ja historiallisesti merkittävää taidetta Alameda-pääkadun varrelta.</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/7.jpg" /> <figcaption>
<p>CrimethIncin klassinen <a href="https://crimethinc.com/2017/02/07/fuck-the-police-in-six-languages-posters-in-english-spanish-slovenian-and-more">poliisi-juliste</a> Negro Matapacos -mosaiikin vierellä Alamedalla—pieni panostus seinien uudelleenkoristeluun helmikuisen buffauksen jälkeen.</p>
</figcaption>
</figure>
<p><em><strong>Kääntäjän huomio:</strong> alla vielä artikkelin loppusanat. Loput Kalinov Most -kollektiivin erinomaisesta yhteenvedosta löytyy englannin kielellä seuraamalla <a href="https://crimethinc.com/2020/03/02/march-is-coming-the-next-phase-of-revolt-in-chile-the-lay-of-the-land-ahead-of-round-two#fnref:1">tätä linkkiä</a> ja selaamalla hieman ylöspäin.</em></p>
<p>Kadut palavat yhä, sadat silmät sokeutuvat yhä uniformupukuisten palkkamurhaajien toimesta, veri tahraa yhä poliisiasemien seiniä, ja sadat vangit kohtaavat vankilan ensimmäistä kertaa. Bensiinin ja kyynelkaasun haju, räjähdysten äänet, liekkien väri ja laaserosoittimet sekoittuvat maahan revittyihin patsaisiin ja muistomerkkeihin. Joka päivä kaikkialla koittaa uusi kapinan aamu, jopa silloin kun uupumus ottaa veronsa ja taisteluista tulee hajanaisia. Vallanpitäjät eivät ole tähän asti onnistuneet pakottamaan meitä järjestykseen tai normaaliuteen. Meidän kapinallisten ei ole myöskään onnistunut kokonaan kumota niitä. Tämä kapina on vielä työn alla, kehittyen joka hetki. Näitä sanoja kirjoitettaessa, uusia tottelemattomuuden ja kapinan aloitteita syntyy jatkuvasti.</p>
<p>Me pysymme kaikkien kanssa ja puolesta.</p>
<p>Koska vallankumous on elossa: kauan eläköön uusinnettava ja tarttuva vallankumous!</p>
<p>-Kalinov Most / Chilen alue<br />
Tammikuu 2020</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/8.jpg" /> <figcaption>
<p>Pieni telttakylä entisen pankin raunioilla, kulman takana Plaza de la Dignidadilta. Telttakylän selviytyminen on mahdollista primera linean ansiosta.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h1 id="liite-tiedotteita-ja-salaliittoteorioita">Liite: Tiedotteita ja salaliittoteorioita</h1>
<p>Anarkistit Chilessä kritisoivat yhä enemmän ja enemmän taipumusta, jossa oletetaan kaikkien ilman uskottavaa tiedotetta tehtyjen, merkittävästi häiriötä tai tuhoa aiheuttaneiden, tekojen olevan jonkinlaisia valtion tekemiä juonia. Osa tästä keskittymisestä muodollisiin tiedotteisiin – ja joidenkin anarkistien mukaan osa epäluulosta niin nopeaa tavallisten ihmisten radikalisoitumista kohtaan jossa poltetaan jo metroasemia – juontaa juurensa Pinochetin diktatuuria vastaan taistelleiden aseellisten sissiryhmien perintöön. Tällä hetkellä kapinan eri virtausten väliset ideologiset erot ilmenevät avoimen ja rehellisen taktis-strategisen keskustelun sijaan usein tiettyjen tekojen leimaamisena valtion salahankkeiksi.</p>
<p>Parhain päin ymmärrettynä tämä voidaan nähdä kaduilla taistelevien tovereiden pyrkimyksenä suojella liikkeen yhtenäisyyttä. Voi olla myös vaarallista puhua avoimesti kannattamistaan voimankäytön muodoista. Toisaalta, löytyy varmasti myös tovereita joille on mukavampaa kuvailla kaikkea mahdollisesti liikettä tahraavaa valtion salahankkeeksi, kuin tulla sinuiksi sen sotkuisuuden kanssa jota on nelikuinen kansannousu <a href="https://www.usatoday.com/story/money/2019/05/28/countries-with-the-widest-gaps-between-rich-and-poor/39510157/">yhdessä maailman taloudellisesti epätasa-arvoisimmista maista</a>.</p>
<p>Tässä on anarkistisen aikakauslehti <em><a href="https://es-contrainfo.espiv.net/2019/11/21/chile-numero-especial-del-periodico-anarquista-confrontacion/">Confrontaciónin</a></em> helmi-maaliskuun numeron ote aiheesta:</p>
<blockquote>
<p>Valtion soluttautujien salahankkeista (Montajes)</p>
<p>Olemme jo tottuneet näkemään syytöksiä sosiaalisessa mediassa siitä, miten tämä tai tämä väkivaltainen teko – oli se sitten yksin, pienryhmässä tai joukkovoimalla tehty – oli valtion soluttautujien salahanke, montaje. Sanotaan että valtava tulipalo ENEL-yhtiön pilvenpiirtäjässä olisi ollut montaje, että metroasemien tuhopoltoissa on merkkejä false flag -operaatioista, että tämän tai tuon kirkon polttaminen oli montaje, että valeasuinen poliisi heitti tuon polttopullon, ja niin edelleen ja niin edelleen.</p>
<p>Samalla kun tuhannet ihmiset marssivat ja kamppailevat kaduilla, jotkut ihmiset vaikuttavat vakavasti ajattelevan kaiken hallitsemattoman toiminnan olevan jonkin salaperäisen valtion elimen tekosia. Jopa vallankumouksellisista ja vasemmistolaisista taipumuksista löytyy tovereita jotka matkivat linjaa siitä miten tämä tai tuo väkivaltainen teko on ilmiselvä salaliitto.</p>
<p>Tällainen tapa katsoa maailmaa lopulta vain vahvistaa valheellista kuvaa valtiosta kaikkivoipana toimijana jonka kaikennäkevää, rajatonta valvontaa ei kukaan voi väistää.</p>
<p>Keskustelemme tietenkin mielellämme minkä tahansa teon tai hyökkäyksen vallankumouksellisesta luonteesta, sen tehokkuudesta tai seurauksista riistetylle luokalle. Olemme jopa valmiita kritisoimaan väkivallan sokeaa romantisointia, mutta siitä jatkaminen niin pitkälle että väitetään jokaisen hyökkäyksen, kauppojen ryöstelyn tai tekojen propagandan olevan poliisin juonittelema, se olisi katastrofaalinen askel jota ei tule ottaa, jonka osoittamista jatkamme alla.</p>
<p>Ei ole kyse siitä että sinisilmäisyydessämme emme uskoisi valtion tiedustelupalvelujen kykenevän tekemään epävakauttavia tekoja tarkoituksenaan hyötyä niistä. On kuitenkin aivan eri asia olla huomaamatta tavallisten ihmisten kykyä, tahtoa ja autonomiaa toteuttaa kaikenlaisia tekoja, mukaanlukien väkivaltaista vastarintaa.</p>
<p>Tämän takia kyseenalaistamme salaliittoteorioiden ja false flag -operaatioiden käyttämisen ensisijaisina selitysmalleina kansannousun alussa 18. lokakuuta tapahtuneille väkivaltaisille vastarinnan teoille. Itsellemme vaatima yksilöllisen autonomian tunnustaminen on jotain jonka ulotamme myös muille.</p>
<p>Vapauden, anarkian ja autonomiamme suojelemisen puolesta.</p>
</blockquote>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/03/02/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Anarkiaa kaduilla! Alamedan ja Santa Rosan risteys – yksi Santiogon ruuhkaisimmista risteyksistä – on ollut jo kuukausia ilman liikennevaloja. Anarkia toimii.</p>
</figcaption>
</figure>
https://crimethinc.com/2021/08/12/kirje-venajalta-tammikuun-protesteista2021-08-12T22:00:32Z2022-03-14T02:41:52ZKirje Venäjältä tammikuun protesteistaTuhannet ihmiset lähtivät kaduille vastauksena oppositiojohtaja Navalnyin pidätykselle. Heidän raivonsa juuret ovat kuitenkin paljon syvemmällä.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/01/24/header.jpg" /></figure>
<p>CrimethInc. -kollektiivi vastaanotti alla olevan raportin anarkisteilta Venäjällä. Siinä kuvaillaan tammikuun 23. päivän mielenosoituksia joissa kymmenet tuhannet ihmiset lähtivät kaduille vastauksena oppositiojohtaja Aleksei Navalnyin pidätykselle. Heidän raivonsa juuret ovat kuitenkin paljon syvemmällä. Olemme toivoneet jo pitkään <a href="https://crimethinc.com/2020/08/12/belarus-anarchists-in-the-uprising-against-the-dictatorship-an-interview">Valko-Venäjän levottomuuksien</a> leviävän Venäjälle—se olisi ehdottomasti parasta mitä voi käydä kapinallisille Valko-Venäjällä ja muualla Venäjän vaikutuspiirissä, sekä kaikille niille jotka <a href="https://crimethinc.com/2018/03/26/why-the-torture-cases-in-russia-matter-how-the-tactics-that-the-russian-state-uses-against-anarchists-could-spread">kärsivät</a> Putinin vallan alla. Julkaisemme tämän tekstin pyrkimyksenä edesauttaa maailmanlaajuista ymmärrystä kaikkien kapitalismista ja valtioista kärsivien välillä, kaikkien kapinoiden syvenemistä ja leviämistä varten.</p>
<p><a href="https://twitter.com/robin_vevo/status/1353024734926155777" class=""> twitter.com/robin_vevo/status/1353024734926155777 </a></p>
<hr />
<p>Kääntänyt <a href="https://takku.net/article.php/20210124132655501">Takku</a>.</p>
<h1 id="letter-i">Letter I</h1>
<p>Tänään, tammikuun 23. Venäjän Federaatiossa on syttynyt kipinä. Moskovasta Ulan-Udeen, kymmenet tuhannet ovat lähteneet kaduille protestoidakseen Putinia, korruptiota ja repressiota. Ensi silmäyksellä nämä mielenosoitukset saattavat näyttää vain tavanomaisilta oppositioprotesteilta jotka käynnistyvät joka kerta kun merkittäviä opposition edustajia kuritetaan. Mutta meille täällä kaduilla tilanne tuntuu olennaisesti erilaiselta, tunnemme jonkin muuttuneen.</p>
<p>Tämän tyyppisissä protesteissa tavanomainen passiivinen asenne on hylätty. Ihmiset taistelevat takaisin poliisia vastaan. Sen lisäksi mielenosoituksia ei pidetä vain tavallisissa paikoissa, eikä niihin osallistu vain samoja poliittisesti aktiivisia yläluokkaisia ihmisiä. Kuulemme tarinoita siitä miten Chitan kaupungissa poliisi pakotettiin perääntymään. Permissä väkijoukot hurraavat anarkistien puhuessa kapinasta, itseorganisoitumisesta ja solidaarisuudesta repression edessä. Myös Irkutskissa ihmiset ottavat anarkistit ja heidän sanansa lämpimästi vastaan. Yhdessä paikassa ihmiset blokkaavat poliisiautoja ja toisessa vapauttavat pidätettyjä. Yhdellä kadulla mies lyö poliisin tainnoksiin samalla kun toisella ihmiset huutavat ”Vapaus! Vapaus!” naisen painiessa pampun pois poliisin kädestä. Jo itsessään innostuttavan anarkististen ideoiden suosion kasvun lisäksi vielä innostuttavampaa on tämänpäiväisen kapinan –toki vielä vaatimaton– anarkinen potentiaali.</p>
<p><a href="BxTDZKtUdm8" class=""> BxTDZKtUdm8 </a></p>
<p>Yksi kiinnostava uusi taktiikka on lumipallohyökkäykset poliisia vastaan. Ne ovat synnyttäneet itsevarmuutta ja pitäneet yllä jännitettä olematta kuitenkaan epämukavan suuri eskalaatio. Jos kansannousun tähtäimessä on auktoriteettien nöyryyttäminen ja muiden kapinallisten kannustaminen toimintaan, ovat lumipallot ehdottomasti olleet tässä toimiva keino. Yhdessä Telegramissa leviävässä <a href="https://twitter.com/robin_vevo/status/1353058830821675009">videossa</a> voimme jopa nähdä lumipallohyökkäyksen eskaloituvat hyökkäykseksi valtion ajoneuvoa vastaan. [Ajoneuvo saattoi jopa kuulua FSB:lle, <a href="https://crimethinc.com/2018/10/31/venaja-nuori-anarkisti-kuoli-pommi-iskussa-fsbta-vastaan-1">Venäjän vihatulle turvallisuuspalvelulle</a>]. Olemme nähneet kapinan puhkeavan kukkaan näiden taktiikoiden myötä, mutta toisaalta repressio on myös alkanut.</p>
<p>Valtion mukaan pidätettyjä on jo yli 3000. Olemme nähneet videoita poliisin tekemistä raa’oista pahoinpitelyistä. Puolivaltiolliset joukot ovat voimalla kaduilla. Metroasemia on suljettu. Eittämättä lisää repressiota on tulossa; Venäjän valtiolla on käytössään huomattavat voimavarat protestien tukahduttamiseen. Kaikkien valtioiden tavoin he kuitenkin tarvitsevat myös jonkun verran yhteistyöhalua ihmisiltä jos he haluavat onnistua yhteiskunnallisten liikkeiden murskaamisessa. Kytät onnistuivat useita kertoja nappaamaan ihmisiä demoista, mutta ihmiset myös tappelivat monesti vastaan, pelastaen tovereitaan poliisilta tai jopa ajaen poliisin kokonaan pois joltain alueilta.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/01/24/1.jpg" class=""> Karkeasti kääntäen, ”ihmiset eivät ole lampaita.” </a></p>
<p>Monet täällä vaikuttavat nähneen Valko-Venäjän kapinan esimerkkinä tilanteesta jossa repressio ja poliisiväkivalta ei ole onnistunut pakottamaan kapinallisia perääntymään. Solidaarisuustta Valko-Venäjän kapinallisille osoittavia viestejä ja huutoja löytyi monista tammikuun 23. kokoontumisista. Tällainen kamppailujen kansallisten rajojen ylittäminen täyttää meidät toivolla. Jokainen ranta jolle kansannousun aalto lyö on erilainen, meillä kaikilla on oma kontekstimme, mutta voimme myös löytää yhteisiä toiveita, ymmärrystä ja inpiraatiota. Voimme ymmärtää heitä jotka kamppailevat Valko-Venäjällä otettaan menettävää oligarkkia vastaan, heitä jotka puolustavat itseään poliisilta, ja kaikista tärkeiten heitä jotka onnistuvat välillä pysymään askeleen edellä niitä poliitikkoja joiden kohtaama repressio oli yksi levottomuuksien alkuperäisistä syntytekijöistä.</p>
<p>Meidän kannattaa kenties mainita ettei meiltä löydy ystävällisiä sanoja Navalnyille, poliitikolle jonka vangitseminen näennäisesti laukaisi tämän protestien aallon. Navalnyi on <a href="https://archive.org/details/VideoAlexeiNavalnyComparesMuslimsToCockroaches">opportunistinen ultranationalisti</a> joka maalaa itsestään kuvaa korruption vastaisena populistina. Hänen valtaannousunsa ei muuttaisi muuta kuin hallitsevien oligarkkien nokkimisjärjestystä. Hän ei ole edes kaikista suosituin oppositiopoliitikko, eikä hänen puolueensa nauti suurinta kannatusta.</p>
<p><a href="https://twitter.com/alexkokcharov/status/1352986501798354945" class=""> twitter.com/alexkokcharov/status/1352986501798354945 </a></p>
<p>Näimme tänään taistelutahdon ja kamppailevien taktiikoiden leviävän lähes välittömästi läpi maan ja yli yhteisöjen rajojen. Noin 100 000 ihmistä saivat maistaa kollektiivisen toiminnat huumaa. Toivomme protestien leviävän edelleen, mutta tämä hetki on jo itsessään hyvä ponnahduslauta seuraavan askeleen ottamiseen. Tulevat hetken ovat ratkaisevia. Miten onnistumme toimimaan yhtenäisesti, tehokkaasti ja päättäväisesti turvautumatta sotilaallisiin komentorakenteisiin tai FBK:n (Korruptionvastainen Säätiö) johtajuuteen? Kuinka voimme toimia vetämättä liikaa repressiota omien organisaatioidemme ja ystäväporukoidemme ylle? Edessämme on vielä paljon kysymyksiä, mutta näemme myös valtavan suuren osan tarvitsemastamme olevan jo täällä.</p>
<p>Missä kurjuutta, siellä vastarintaa.<br />
Rohkeutta ja oveluutta!<br />
Ei Navalnyin, vaan tavallisten ihmisten puolesta!</p>
<p>PS—kapinalliset terveiset <a href="https://protests.media/protesters-in-tunisia-enter-day-4-of-demonstrations-against-government-corruption/">Tunisian</a> kaduilla taisteleville! Alas poliisivaltio!</p>
<p><a href="https://twitter.com/bad_immigrant/status/1353055663530913792" class=""> twitter.com/bad_immigrant/status/1353055663530913792 </a></p>
<hr />
<p>Lue myös:</p>
<ul>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20210119120217170">Miksi Navalnyi palasi?</a></li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20210119120117564">Venäjän turvallisuuspalvelu FSB jahtaa pommimiehen ymmärtäjiä</a></li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20201210173350170">Valko-Venäjän Lukašenkan lupaus lähteä ei näy kaduilla</a></li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20200930120130105">Navalnyin myrkytyksestä äänestettiin EU-parlamentissa</a></li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20200615181604350">Venäjän kansanäänestys enteilee uusia vankilatuomioita</a></li>
</ul>
https://crimethinc.com/2021/08/12/minneapolisista-pariisiin-poliisit-helvettiin-kapina-leviaa-yhdysvalloista-pariisiin-ja-pidemmallekin2021-08-12T21:16:00Z2022-03-14T03:32:53ZMinneapolisista Pariisiin, poliisit helvettiin! : Kapina leviää Yhdysvalloista Pariisiin ja pidemmällekinKapina leviää Yhdysvalloista Pariisiin ja pidemmällekin.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/header.jpg" /></figure>
<p>Kuten eräässä <a href="https://crimethinc.com/2020/04/10/and-after-the-virus-the-perils-ahead-resistance-in-the-year-of-the-plague-and-beyond">aiemmassa analyysissämme</a> pohdimme, <a href="https://crimethinc.com/2020/03/18/anarkistinen-opas-koronaviruksesta-selviamiseen-kapitalismin-kriisi-nouseva-totalitarismi-vastarinnan-strategioita">koronakriisi</a> keskeytti maailmanlaajuisesti huomattavan määrän yhteiskunnallista tyytymättömyyttä <a href="https://crimethinc.com/2019/10/24/on-the-front-lines-in-chile-accounts-from-the-uprising">Chilestä</a> <a href="https://crimethinc.com/2019/09/20/three-months-of-insurrection-an-anarchist-collective-in-hong-kong-appraises-the-achievements-and-limits-of-the-revolt">Hong Kongiin</a>. Tilanne synkkeni entisestään maailman hallitusten käyttäessä kriisiä hyväkseen kokeillakseen uusia autoritäärisiä hallinnan strategioita. Ranska kiristi otettaan vauhdilla <a href="https://crimethinc.com/2020/05/15/greece-repression-and-resistance-during-the-pandemic">Kreikan</a> ja <a href="https://takku.net/article.php/2020031712384669">Italian</a> rinnalla.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/1.jpg" /> <figcaption>
<p>Yli 20 000 ihmistä lähti Pariisissa kesäkuun 2. päivä marssimaan poliisiväkivaltaa vastaan Minneapolisin kansannousun innoittamana, kääntäen uuden sivun pandemian aikakaudella.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Kääntänyt <a href="https://takku.net/article.php/20200608104029243">Takku</a>.</p>
<p>Ranskassa oli ennen koronaa meneillään uusi yhteiskunnallisten liikkeiden aalto. Tämä liikehdintä—vuoden 2016 <a href="https://crimethinc.com/2017/04/19/from-the-loi-travail-to-the-french-elections-a-retrospective-on-social-upheaval-in-france-2015-2017"><em>Loi Travail</em></a>-protesteista <a href="https://crimethinc.com/2018/11/27/the-yellow-vest-movement-in-france-between-ecological-neoliberalism-and-apolitical-movements">Keltaliiveihin</a>—koitti toistuvasti keksiä itseään uudelleen paetakseen reformististen rituaalien rajoitteita. Koronakriisi valitettavasti kiihdytti näiden liikkeiden kuolemaa.</p>
<p>Haaveidemme ja suunnitelmiemme ulottaminen tämänhetkisen Orwellilaisen painajaisen ulkopuolelle on ollut yksi suurimmista kohtaamistamme haasteista. Maailmanlaajuiset liikkumis- ja kokoontumisrajoitukset “terveyden” vuoksi ovat pakottaneet meitä miettimään strategioitamme uudelleen jatkaaksemme taistelua vapaamman maailman puolesta. <a href="https://crimethinc.com/2020/05/02/may-day-2020-snapshots-from-around-the-world-reports-and-reflections-from-a-wave-of-new-experiments-in-demonstration">Vappupäivän tapahtumat</a> tarjosivat mahdollisuuden arvioida kykyämme irtautua tästä uudesta tilanteesta jonka auktoriteetit ovat asettaneet yllemme “turvallisuuden” nimissä.</p>
<p>Vappupäivä Ranskassa ei ollut yksiselitteisen voitokas. Vaikka joukot ihmisiä onnistuivat osoittamaan mieltään läpi maan, puuttui mielenosoituksista niihin perinteisesti kuuluva eloisuus ja hyökkäävä voima. Tämä oli seurausta tiukoista liikkumisrajoituksista ja valtavasta poliisin läsnäolosta kaduilla. Monille meistä vappu 2020 jätti suuhun kitkerän maun.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/2.jpg" /> <figcaption>
<p>Kesäkuun 2. Pariisissa: viikkojen eristyksen jälkeen meitä oikein syyhytti päästä taas sotkemaan kätemme.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<p>Anarkistit, poliittiset aktivistit ja yhteiskunnalliset liikkeet eivät kuitenkaan olleet Ranskan hallituksen ainoita kohteita. Huolimatta “terveydellisestä” poikkeustilasta, poliisi on <a href="https://crimethinc.com/2020/04/21/whats-worth-dying-for-confronting-the-return-to-business-as-usual">yksi ainoista kaduilla kokoontumaan kykenevistä joukoista</a>. Tämän salliessaan Ranskan hallitus antoi poliisille samalla luvan jatkaa erityisosaamisensa harjoittamista eli tiettyjen yhteisöjen ja yksilöiden terrorisointia. Viimeisten kahden kuukauden <em>täyseristyksen</em> aikana poliisi on tappanut vähintään <a href="https://paris-luttes.info/laissez-nous-respirer-14076?lang=fr">yhdeksän ihmistä</a>. Paljon useammat ovat <a href="https://paris-luttes.info/au-nom-de-la-lutte-contre-le-covid-13848?lang=fr#nh6">loukkaantuneet</a>. Tämän seurauksena useiden kaupunkien lähiöissä oli <a href="https://www.france24.com/en/20200421-violence-flares-in-tense-paris-suburbs-as-heavy-handed-lockdown-stirs-explosive-cocktail">useita päiviä</a> hetkellisiä <a href="https://www.euronews.com/2020/04/23/unrest-hunger-and-hardship-in-france-s-locked-down-suburbs">mellakoita poliisia vastaan</a>.</p>
<p>Tällainen tilanne on Ranskassa traagisen tavanomainen. Lähiöissä oli vuonna 2005 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=C7Np5Zty_8E">valtavia mellakoita</a> seurauksena <a href="https://www.theguardian.com/world/2015/may/18/french-police-cleared-in-teenagers-deaths-that-sparked-riots">kahden nuoren teinin</a> kuolemasta poliisin takaa-ajon yhteydessä. Aivan niinkuin Yhdysvalloissa, myös meidän hallituksellamme ja poliisillamme on oma erityinen sorron ja rasismin historia värillisiä yhteisöjä vastaan. Tässä muutama esimerkki Ranskan poliisin rakenteellisesta rasismista:</p>
<ul>
<li>
<p><a href="https://paris-luttes.info/le-fn-fait-carton-plein-dans-les-4468?lang=fr">Tämä artikkeli</a> vuodelta 2015 näyttää miten ainakin Pariisissa merkittävä enemmistö lainvalvojista äänesti puoluetta <em>Rassemblement National</em> (entinen <em>Front National</em>), joka on avoimen äärioikeistolainen muukalaisvihamielinen populistipuolue jonka <a href="https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/240417/les-piliers-fondateurs-du-fn-sont-des-nazis">perusti joukko entisiä SS-sotilaita ja muita natsi-Saksan kanssa yhteistyötä tehneitä</a>. On sanomattakin selvää että yhteiskunnan kiihtyvän polarisaation—niin Ranskassa kuin muuallakin—takia tämä lainvalvojien taipumus on lisääntynyt entisestään.</p>
</li>
<li>
<p>Viime huhtikuussa eräs värillinen ihminen ajettiin poliisia paetessaan Seine-jokeen. Saatuaan hänet kiinni poliisi käytti rasistisia pilkkanimiä ja vitsaili kiinniotetun uintitaidoilla. Yksi poliisi jopa sanoi kolleegalleen: “Hän uppoaa, sinun olisi pitänyt laittaa rautapallo ketjussa kiinni hänen jalkaansa…“—viitaten selvästi <a href="https://www.france24.com/en/20121017-paris-massacre-algeria-october-17-1961-51-years-anniversary-historian-einaudi">17.10.1961</a> tapahtuneeseen traagiseen tilanteeseen jossa Ranskan poliisi heitti algerialaisia mielenosoittajia Pariisilaiselta sillalta, hukuttaen heidät.</p>
</li>
<li>
<p>Nykyinen Ranskan poliisin lähiöissä käyttämä toimintatapa on saanut <a href="https://desarmons.net/2018/01/22/le-controle-des-desordres-gerables-lhistoire-du-maintien-de-lordre/">alkunsa</a> keinoista joita Ranska käytti Algeriassa ja Indokiinassa näiden itsenäistymis-sotien aikana. Tässä näemme miten ensin terrorisoituaan väestöjä ulkomailla Ranskan hallitus jatkaa samojen ihmisten terrorisointia omalla alueellaan. Tähän aiheeseen liittyen suosittelemme lämpimästi seuraavaa <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zrHcc_rPacE">dokumenttia</a> jossa on englanninkieliset tekstitykset.</p>
</li>
</ul>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/5.jpg" /> <figcaption>
<p>Kesäkuun 2. päivän massiivinen mielenosoitus poliisiväkivaltaa ja rakenteellista rasismia vastaan.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Ranska on purkanut koronarajoituksia toukokuun 11. päivästä lähtien. Tästä huolimatta hallitus on jatkanut terveydellistä poikkeustilaa heinäkuun loppuun asti, käyttäen kriisiä tekosyynä kieltää kaikenlaiset kokoontumiset kadulla. Vaikka ostoskeskukset ovatkin avanneet taas ovensa, ovat yli kymmenen hengen kokoontumiset edelleen teknisesti katsottuna kiellettyjä. Ei anneta esivallan huijata itseämme—tällä ei ole mitään tekemistä terveytemme suojelemisen kanssa. Kyse on vain ja ainoastaan keinosta tukahduttaa mahdollista yhteiskunnallista tyytymättömyyttä. Virkavalta kyllä tietää hyvin ihmisten olevan vielä vihaisempia kuin pandempiaa ennen ja monet vain odottivat mahdollisuutta ottaa kadut takaisin haltuun raivonsa ilmaisemista varten. Kului kolme viikkoa ennen kuin tällainen mahdollisuus ilmaantui.</p>
<p><a href="https://crimethinc.com/2020/05/28/minneapolis-nyt-tassa-tappelussa-on-kaksi-osapuolta-mita-mellakat-merkitsevat-koronan-aikakaudelle">Minneapolisin mellakat</a> alkoivat viikko sitten poliisin teloitettua George Floydin julmasti kadulle. Ja aivan kuin maaliskuussa koronavirus sekoitti pakkaa läpi maailman, muuttivat nämä mellakat pelikenttää merkittävästi—ne olivat se kipinä mitä monet meistä olivat odottaneet irrottautuakseen koronan luomasta pelosta ja passiivisuudesta. Liekkien nielaistessa poliisiaseman Minneapolisissa, <a href="https://crimethinc.com/2020/06/02/international-solidarity-with-the-minneapolis-uprising-demonstrations-graffiti-hacking-and-riots-on-six-continents">kapina levisi ympäri maailman</a>. Bondyssa Ranskassa tapahtui George Floydin kuolinyönä eräs toinen poliisin tekemä väkivallantapaus. Poliisit pahoipitelivät raa’asti <a href="https://paris-luttes.info/gabriel-14-ans-tabasse-par-la-14053?lang=fr">14-vuotiaan teinin</a> pidättäessään häntä. Hän odottaa tällä hetkellä silmäleikkausta.</p>
<p>Pariisiin suunniteltiin lauantaille 30.5. <a href="https://blogs.mediapart.fr/marche-des-solidarites/blog/020620/sans-papiers-apres-le-30-mai-le-20-juin">solidaarisuusmielenosoitus</a> paperittomille ihmisille. Paikallishallinto kielsi demon ja lähetti paikalle suuren joukon poliiseja kokoontumista estämään. Mielenosoituksen luvattomuus ei juurikaan karkottanut osallistujia. Poliisi aloitti päivän ottamalla kiinni noin 50 ihmistä, mutta tämä ei pelottanut osallistujia joiden valtava määrä lopulta pakotti poliisin sallimaan marssin. Poliisin kykenemättömyys pysyä asemissaan johtui pitkälti mielenosoituksen kärkeä johtavien paperittomien ihmisten raivokkaasta päättäväisyydestä. Tuhannet marssivat pitkin katuja <em>Place de la République</em>-aukiolle. Siellä kyvyttömyyteensä turhautunut poliisi <a href="https://twitter.com/CharlesBaudry/status/1266741774241935362">hyökkäsi demon kimppuun</a>.</p>
<p>Siitä huolimatta mielenosoitus oli voitto, sillä tuhannet ihmiset marssivat Pariisin kaduilla ensimmäistä kertaa koronakriisin alkamisen jälkeen, ja ennen kaikkea paperittomien johtamana. Samojen paperittomien jotka ovat “näkymättömiä” hallitukselle, jotka joutuivat pandemian etulinjaan joko <a href="https://crimethinc.com/2020/04/13/all-we-have-is-us-a-call-from-a-delivery-driver-in-manhattan-for-a-solidarity-of-condition-and-position">köyhyyden</a> tai asunnottomuuden vuoksi. On äärimmäisen valtaannuttavaa ja symbolisesti voimakasta että juuri nämä virkavallan epäinhimillistämät ja halveksimat ihmiset onnistuivat vastarinnassaan tänä päivänä.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/4.jpg" /> <figcaption>
<p>JKansainvälisen kapinan liekkien ruokintaa 2. kesäkuuta.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Samana päivänä myös <a href="https://mars-infos.org/de-paris-a-marseille-le-30-mai-par-5119">Marseillessa</a> sadat paperittomat ihmiset marssivat oikeuksiensa puolesta. Jotkut heistä kantoivat kylttejä joissa vastustettiin poliisiväkivaltaa ja ilmaistiin solidaarisuutta George Floydille.</p>
<p>Samalla viikolla, kapinallisen aallon levitessä Yhdysvalloissa—tuoden näkyviin sekä <a href="https://crimethinc.com/2020/05/31/what-will-it-take-to-stop-the-police-from-killing">poliisin roolin</a> yhteiskunnassa että tarpeen lakkauttaa poliisi-instituutio vallankumouksellisella prosessilla—Ranskassa julkaistiin uusi lääketieteellinen raportti liittyen nuoren mustan miehen Adama Traorén kuolemaan ranskalaisella poliisiasemalla 19.7.2016.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/7.jpg" /> <figcaption>
<p>Ihmisiä vaatimassa oikeutta ja totuutta Adama Traorén kuolemaan liittyen heinäkuussa 2016.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Tämä <a href="https://fr-fr.facebook.com/events/537076693637775/">raportti</a> on avoimen rodullistava—siinä Adama Traoréa kutsutaan “mustaan rotuun kuuluvaksi henkilöksi”—ja vielä pahempaa, se vapauttaa Adaman pidättäneet poliisit kaikesta vastuusta hänen kuolemaansa liittyen. Yllättäen raportti kuitenkin myöntää Adama Traorén kuolleen hapenpuutteeseen. On ilmiselvää että tämän raportin päämääränä on Adaman surmanneiden poliisien suojeleminen. Me tiedämme hyvin miten usein nämä virkapukuiset roistot käyttävät uhriensa paikallaan pitämiseksi sitä samaa tekniikkaa jolla tapettiin myös George Floyd ja <a href="https://www.amnesty.org/en/latest/campaigns/2011/11/families-seek-truth-and-justice-over-french-custody-deaths/">Lamine Dieng</a>.</p>
<p>Lähes neljä vuotta kestäneen oikeistaistelun jälkeen viranomaiset väistelevät yhä vastuuta omista teoistaan ja jatkavat Adaman syyllistämistä omasta kuolemastaan, käyttäen keksittyjä terveysongelmia selittämään kuolettavaa hapenpuutetta. Adaman sisarus Assa Traoré kutsui koolle kokoontumisen tiistaille 2. heinäkuuta Pariisin korkeimman oikeuden eteen tuomitsemaan vallanpitäjien tekopyhyyden Adaman kuolemaan liittyen, sekä yleisemmin vastustamaan poliisiväkivaltaa ja rakenteellista rasismia. Solidaarisuudesta George Floydia sureville tätä <a href="https://paris-luttes.info/je-n-arrive-plus-a-respirer-14063?lang=fr">kutsua</a> levitettiin iskulauseen “en voi hengittää!” (“I can’t breathe!”) alla.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Adama Traorén sisarus Assa Traoré (keskellä nyrkki ilmassa).</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Virkavalta vastasi tähän valtamedian avulla tuomiten protestoinnin korona-aikana “vastuuttomaksi”, yrittäen levittää pelkoa potentiaalisten mielenosoittajien keskuuteen estääkseen ihmisiä toimimasta heistä piittaamatonta järjestelmää vastaan. Joitain tunteja ennen kokoontumisen alkamista poliisit kävivät uhkailemassa Assa Traoréa, esitellen jälleen lainvalvojien päivittäin käyttämiä “mafiamaisia” tekniikoita.</p>
<p>Sinä yönä yli 20 000 ihmistä uhmasi massiivista poliisin läsnäoloa ja <a href="https://twitter.com/ATEEZ_WY/status/1267881633664950284">kokoontui</a> korkeimman oikeuden eteen. Mielestämme on tärkeää huomioida miten tämä tapahtuma onnistui tavallisia demoja huomattavasti paremmin tuomaan yhteen ihmisiä hyvin erilaisista taustoista, elämänkokemuksista ja maantieteellisistä alueista. Ja kuten näimme, tämä monimuotoisuus muodosti räjähtävän seoksen. Meidän täytyy tämän alkavan tyytymättömyyden aikana tehdä parhaamme ollaksemme inklusiivisempia. Meidän täytyy myös kysyä itseltämme miksi jotkut tähän kokoontumiseen tulleista ovat erillään joistain muista kamppailuistamme—voisiko se johtua heidän tarpeidensa ja todellisuuksiensa huomioimisen epäonnistumisesta?</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/8.jpg" /> <figcaption>
<p>Kokoontuminen Pariisin korkeimman oikeuden edessä kesäkuun 2.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Useiden puheiden ja huutojen jälkeen—mukaanlukien nykyään kansainvälisesti tunnettu “<a href="https://twitter.com/givemeabrekk/status/1267873178380128262">Tout le monde déteste la police</a>” (“Kaikki vihaavat poliisia”)—tilanne eskaloitui. Poliisijoukot heittivät ensimmäiset <a href="https://twitter.com/Raph_journalist/status/1267895942537232384">kyynelkaasu-kanisterit</a>; mielenosoittajat vastasivat heittämällä kiviä ja muita esineitä sekä sytyttämällä palavia barrikaadeja. Väkijoukko hajaantui ja mellakoita puhkesi useilla alueilla. Jotkut mielenosoittajat rakensivat <a href="https://twitter.com/JeromeRoos/status/1267909349453807616">barrikaadeja</a> sähköpotkulaudoista ja sytyttivät ne <a href="https://twitter.com/CerveauxNon/status/1267905381931548673">tuleen</a>; toiset rikkoivat ikkunoita. Joitain kauppoja saatettiin ryöstellä, mutta ollaan nyt rehellisiä—ketä kiinnostaa? Yksityisomaisuuden instituutiohan tässä juurikin on ongelmana. Jotkut mellakoijat hyökkäsivät riemuissaan <a href="https://twitter.com/youlakee/status/1267920916509609985">poliisiaseman</a> kimppuun, toiset <a href="https://twitter.com/actufrparis/status/1267913792387796993">ottivat yhteen</a> poliisin kanssa. Mellakat ja luvattomat marssit jatkuivat myöhään <a href="https://twitter.com/actazone/status/1267923047996182539">yöhön</a> asti. Lisää kuvia ja yksityiskohtaisia kertomuksia yön tapahtumista löytyy <a href="https://www.lameute.info/posts/blacklivesmatter-adama-traor-george-floyd-et-la-police">tästä artikkelista</a> ja <a href="https://paris-luttes.info/retour-sur-un-rassemblement-sous-14075?lang=fr">tästä</a>.</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/9.jpg" /> <figcaption>
<p>Solidaarisuusgraffitia.</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/10.jpg" /> <figcaption>
<p>Solidaarisuusgraffitia.</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/11.jpg" /> <figcaption>
<p>Solidaarisuusgraffitia.</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/12.jpg" /> <figcaption>
<p>Solidaarisuusgraffitia.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Mielenosoituksia nähneiden kaupunkien listaan kuuluvat myös <a href="https://twitter.com/Bismuthback/status/1267874857745813506">Lyon</a>, <a href="https://twitter.com/CerveauxNon/status/1268217201057763329">Marseille</a>, Lille, Nantes, <a href="https://twitter.com/RevPermanente/status/1268231962281598976">Toulouse</a> ja <a href="https://twitter.com/Ambrine_B/status/1268216071619837952">Montpellier</a>.</p>
<p>Emme yllättyneet siitä miten poliitikot tuomitsivat heti ensimmäisten yhteenottojen puhjettua koko kokoontumisen. Sisäministeri Christophe Castaner sanoi <a href="https://twitter.com/CCastaner/status/1267927640805183494">somessa</a> että “Väkivalta ei kuulu demokratiaan. Pariisissa viimeyönä sattuneille purkauksille ei ole minkäänlaisia perusteita, etenkin nyt kun julkiset kokoontumiset on kielletty kaikkien terveyden suojelemiseksi. Haluan onnitella turvallisuus- ja pelastuslaitosta heidän hillitystä ja ammattimaisesta toiminnastaan.” Tämä on klassista poliittista retoriikkaa jossa ministeri selittää ainoan <a href="https://crimethinc.com/2012/03/27/the-illegitimacy-of-violence-the-violence-of-legitimacy">oikeutetun väkivallan</a> olevan valtion—eli poliisin—käsissä. Tämä kuulostaa meidän korvaamme härskiltä poliisiväkivallan ja murhien puolustelulta.</p>
<p>Kokoontumista seuraavana päivänä 3.6. sisäministeri Castaner vastasi kysymyksiin ranskalaisten poliisien rasismista ja <a href="https://www.lci.fr/police/en-direct-la-mort-d-adama-traore-n-est-pas-comparable-avec-celle-de-george-floyd-selon-le-gouvernement-2155442.html">lupasi</a> että “jokainen virhe, jokainen ylilyönti, jokainen rasistinen slurri johtaa tutkintaan ja sanktioihin.” Toistamme vielä kerran—emme halua “vastuullisempia” tai “parempia” poliiseja, emme halua poliisia ollenkaan!</p>
<p>Minneapolisin mellakoiden sytyttämä tuli leviää nopeasti. Valtavien joukkojen Yhdysvalloissa osoittama rohkeus ja päättäväisyys on tarttuvaa ja inspiroivaa. Toivomme muutaman viime päivän tapahtumien merkitsevän Ranskassa yhteiskunnallisten levottomuuksien jälleensyntyä. On meidän vastuullamme jatkaa eteenpäin puskemista. Nyt enemmän kuin koskaan on selvää ettei nykyinen järjestelmä toimi, että se vain jatkaa nykyisten epätasa-arvoisuuksien pönkittämistä. Meidän on pysäytettävä se keinolla millä hyvänsä. Minneapolisista Pariisiin, Brasiliasta Kreikkaan, kaikki yhdessä. Rakennetaan uusi maailman vanhan tuhkille. Siihen asti—ja enemmän kuin koskaan—tuhotaan kapitalismi, tuhotaan kaikki valtiot, ja poliisit helvettiin!</p>
<p>The fire that the Minneapolis riots have started is spreading—and at a fast pace. The courage and determination that so many people in the US have showed is contagious and inspiring. We hope that the events of the past few days in France herald a rebirth of social unrest. It is now our responsibility to continue pushing forward. More than ever, it is clear that this whole system doesn’t work, that it will only continue to reinforce the disparities that exist on so many different levels. We must put an end to it by any means necessary. From Minneapolis to Paris, from Brazil to Greece, all together, let’s build a new world on the ashes of the old one. Until then—and more than ever—smash capitalism, smash all states, and fuck the police!</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/6.jpg" /> <figcaption>
<p>Vielä me noustaan.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Joitain lähipäivien ja -viikkojen demokutsuja Ranskassa:</p>
<ul>
<li>8.6. Feminististen organisaatioiden koolle kutsuma <a href="https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/220520/face-la-crise-sanitaire-economique-et-sociale-un-plan-durgence-feministe">valtakunnallinen mielenosoitus</a>.</li>
<li>16.6. Valtakunnallinen mielenosoitus solidaarisuudesta terveydenhuolto-henkilökunnalle ja hallitusta vastaan.</li>
<li>20.6. Toinen <a href="https://blogs.mediapart.fr/marche-des-solidarites/blog/020620/sans-papiers-apres-le-30-mai-le-20-juin">marssi solidaarisuudesta paperittomille</a>.</li>
</ul>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/06/04/13.jpg" /> <figcaption>
<p>Ette kykene kesyttämään tätä leviävää raivoa.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Lue myös:</p>
<ul>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20200605224343837">George Floydin murhaa seuranneet mielenosoitukset ravisuttavat Yhdysvaltoja – kaikki tuki Minneapolisin kansannousulle</a>
(Varis-verkosto, 2020)</li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20200604102032488">Trumpin horinat kertovat antifasistien onnistumisesta</a> (Antti Rautiainen, 2020)</li>
<li><a href="https://crimethinc.com/2020/05/28/minneapolis-nyt-tassa-tappelussa-on-kaksi-osapuolta-mita-mellakat-merkitsevat-koronan-aikakaudelle">Minneapolis: Nyt tässä tappelussa on kaksi osapuolta</a> (CrimethInc, 2020)</li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20200606113827500">Kapinantorjunta: Minneapolisin liekeistä ja niiden tukahduttamisesta</a> (Peter Gelderloos, 2020)</li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20170714131045425">Lakon ja mellakan tuolla puolen: kommuuni elämänmuotona</a> (Toimitus, 2017)</li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20150313113657221">Fergusonissa taisteltiin valtarakenteita vastaan</a> (Voima, 2015)</li>
<li><a href="Ryöstely on ollut yksi oikeudenmukaisimmista valkoisen ylivallan vastaisista taktiikoista koko Amerikan historiassa.">Ryöstelyn puolesta</a> (The New Inquiry, 2014)</li>
<li><a href="https://crimethinc.com/2014/08/18/feature-what-they-mean-when-they-say-peace">Mitä ne tarkoittaa puhuessaan rauhasta</a> (CrimethInc, 2014)</li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20140826143121572">Antimilitaristinen näkökulma poliisi-instituutioon</a> (Totaaliblogi, 2014)</li>
<li><a href="https://takku.net/article.php/20130612183849778">Onko väkivaltaa olemassa?</a> (Libero, 2013)</li>
</ul>
https://crimethinc.com/2021/08/03/peter-watkins-pariisin-kommuuni-18712021-08-03T12:23:00Z2022-03-14T03:28:40ZPeter Watkins : Pariisin Kommuuni, 1871Muistaaksemme 150 vuotta sitten tapahtunutta Pariisin Kommuunia palaamme Peter Watkinsin kokeellisen elokuvan pariin jonka hän teki kutsuakseen Kommuunin hengen.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/03/28/header.jpg" /></figure>
<p>Muistaaksemme 150 vuotta sitten tapahtunutta vallankumouksellista <a href="https://crimethinc.com/2017/03/18/march-18-1871-the-birth-of-the-paris-commune-a-narrative">Pariisin Kommuunia</a> palaamme Peter Watkinsin kokeellisen elokuvan pariin jonka hän teki kutsuakseen Kommuunin hengen takaisin esiin. Elokuva on rohkea haaste elokuvien roolille yhteiskunnassa ja esimerkki historiallisen muistin aseistamisesta.</p>
<p><em>Aiempi luonnos tästä tekstistä julkaisiin <a href="https://crimethinc.com/journals/rolling-thunder">Rolling Thunder</a> nimisen anarkistisen lehtemme <a href="https://crimethinc.com/journals/rolling-thunder/8">kahdeksannessa numerossa</a>.</em></p>
<p>Kääntänyt <a href="https://takku.net/article.php/20210406093942616">Takku</a>.</p>
<h1 id="elokuva">Elokuva</h1>
<p>Ennen kuin esitämme huomiomme elokuvasta nostamme itse elokuvan tähän katsottavaksi:</p>
<p><a href="zg4Q0xtcFlg" class=""> La Commune 1871, osa I. Huomaathan että osa I loppuu itseasiassa jo kohdassa 2:44:20 jonka jälkeen kannattaa siirtyä suoraan osaan II joka löytyy tämän alapuolelta sen sijaan että katsoisi tämän videon lopusta löytyviä 2. osan pätkiä jotka ovat vieläpä epäjärjestyksessä. </a></p>
<p><a href="9xavjkBujJE" class=""> La Commune 1871, osa II. </a></p>
<hr />
<h1 id="la-commune-de-paris-1871-peter-watkins-1999-5-tuntia-45-minuuttia">La Commune de Paris, 1871, Peter Watkins (1999; 5 tuntia 45 minuuttia)</h1>
<p><em>Rolling Thunderin</em> <a href="https://crimethinc.com/journals/rolling-thunder/2">toisen numeron</a> kärkiartikkeli kysyi pitäisikö anarkistien ymmärtää vapautus tämänhetkisten arvojen ja halujen täyttymyksenä vai näiden kokonaisvaltaisena hylkäämisenä. Voimme esittää samanlaisen kysymyksen radikaalista elokuvasta: onko parempi omaksua valtavirtaista estetiikkaa ja kääntää se esivaltaa vastaan, vai hylätä se sen synnyttäneen järjestelmän mukana? Houkuttelisiko tähtinäyttelijöillä ja tietokoneanimaatioilla varustettu täyspitkä Hollywood-eeppos katsojia tehokkaammin barrikaadien taakse kuin Guy Debordin kuuluisa <a href="https://www.youtube.com/watch?v=wCOP9h04I9c">tyhjä näyttö</a>, vai käyttäisikö se vain katsojiensa kapinallisia haluja naulatakseen yhä enemmän ihmisiä tuoleihinsa spektaakkelin eteen työstämään rauhassa kaiken kapinallisuuden pois sydämeltään?</p>
<p>Vuonna 1871, Saksan kanssa käydyn katastrofaalisen sodan jälkeen Pariisi koki <a href="https://crimethinc.com/2017/03/18/march-18-1871-the-birth-of-the-paris-commune-a-narrative">yleistyneen kansannousun</a>. Kapinalliset ajoivat hallituksen joukot ulos kaupungista, keräsivät yhteen neuvoston välittömästi takaisinkutsuttavia delegaatteja ja aloittivat joukon kunnianhimoisia yhteiskunnallisia kokeiluja naisten vapautuksen, työläisten itsehallinnon ja julkisen koulutuksen saralla. Kaksi kuukautta myöhemmin Saksan tukema taantumuksellisten vastaisku valtasi kaupungin takaisin kommuunilaisten sitkeästä vastarinnasta huolimatta. Hyökkääjät murhasivat kymmeniä tuhansia pariisilaisia heti kättelyssä ja myöhemmin teloittivat ja karkoittivat kymmeniä tuhansia lisää. Anarkistit ja kommunistit ylistivät Kommuunia ensimmäisenä proletaarisena vallankumouksena; toisaalta Edmond de Goncourt kirjoitti,</p>
<blockquote>
<p>“Tällainen verenvuodatus, jossa tapetaan väestön koko kapinallinen osa lykkää seuraavaa vallankumousta… Vanhalla yhteiskunnalla on kaksikymmentä vuotta rauhaa edessään.”</p>
</blockquote>
<p>Vuonna 1999 kapinallinen televisio- ja elokuvaohjaaja Peter Watkins lähti esittämään kansannousua elokuvassa josta olisi tarkoitus tulla yhtä horisontaalinen ja kokeellinen kuin Kommuuni itse. Satoja näyttelijöitä värvättiin samoista yhteiskuntaluokista ja poliittisista kannoista kuin heidän esittämänsä hahmot, alkaen tappeluvalmiista radikaaleista ja päättyen porvarillisiin konservatiiveihin. Suurimmalla osalla ei ollut minkäänlaista aiempaa näyttelykokemusta. He muodostivat opintopiirejä joissa opittiin kommuunilaisten ja Kommuunin vastustajien elämistä sekä pohdittiin vuoden 1871 Pariisin ja nykypäivän Euroopan välisiä yhteyksiä. Kuvauspaikaksi rakennettiin kansannousussa viimeisten joukossa kukistunutta Pariisin työväenluokkaista 11. kaupunginosaa edustavat lavasteet elokuvataiteen edelläkävijä Georges Mélièsin studion paikalla sijainneeseen hylättyyn tehtaaseen. Siellä näyttelijät kävivät läpi Pariisin Kommuunin tarinan alusta loppuun kameran ryntäillessä ympäriinsä aivan kuin jotain tämänpäiväistä kuohuntaa dokumentoiden. Sitä voisi kutsua teatterimuotoiseksi historialliseksi muistiksi, mutta vaikutelma on enemmänkin manaava, osallistujien kutsuessa Kommuunin marttyyrien henkiä valtaamaan tajuntansa kertoakseen Kommuunin viestin samalla painolla kuin vuonna 1871.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/03/28/1.jpg" class=""> Kuten Situationistinen Internationaali <a href="http://www.bopsecrets.org/SI/8.kingsmen.htm">sanoi</a>, ”Todellinen runous kutsuu kaikki historian maksamattomat kalavelat takaisin käsittelyyn.” </a></p>
<p><em>La Commune</em> on tänä päivänä yhä vihlovaa katsottavaa, muttei välttämättä epämiellyttävää sellaista. Vaikka puvut ja sisätilat ovat uskottavia, Watkins ei missään vaiheessa piilota lavasteiden reunaa, horjuttaen elokuvan ”auktoriteettia” representaationa Bertolt Brechtin tavoin. Watkins myös esittää kansannousun epäajanmukaisesti vastakkaisten televisiokanavien, taantumuksellisen Versailles TV:n ja radikaalin Commune TV:n kautta, korostaen sitä miten jokainen Kommuunin kuvaus tapahtuu väistämättä oman aikamme linssin värittämänä. Pyytämällä suoraan katsojia keskeyttämään epäuskonsa—<strong>”Pyydämme teitä kuvittelemaan nyt olevan 17. maaliskuuta 1871”</strong>—elokuvantekijät saavuttavat päinvastaisen vaikutuksen, vieden yleisöltä harhakuvitelmat siitä että elokuva tapahtuisi missään muussa mailmassa kuin heidän omassaan. Täten La Commune välttää katarsiksen jota Aristotle kuvaili traagisen draaman tarkoituksena ihmisten kokiessa tunnekuohu hallitussa ympäristössä vain palatakseen tavallisiin elämiinsä sen jälkeen: ”Sepäs oli surullinen tarina!”</p>
<p>Historian Brad Pittien ja Audrey Tautousien sijaan Commune TV keskittyy tavallisiin ihmisiin, vaellellen väkijoukoissa pitkillä otoilla sekalaisen <a href="https://web.archive.org/web/20070613121954/http://newsreal.indymedia.org/">Indymedia</a>-videon tavoin. Näyttelijöiden ja kuvaustiimin ilmeinen improvisointi onnistuu tuomaan esiin kansannousun suunnattoman kaoottisen energian: kiire ja epäjärjestys, riemun ja kauhun vuorottelu, äänien, halujen ja tekojen moninaisuus.</p>
<p>Taantumuksellisten joukkojen alkaessa pommittaa Pariisia ulkopuolelta Kommuunin sisälle syntyy valtataisteluita, antaen esimakua niistä kiistoista jotka tulevat erottamaan anarkistit kommunisteista ja muista sosialisteista pian Kommuunin kaatumisen jälkeen. Näyttelijät punnitsevat keskenään kaupungin puolustamisen näennäisesti vaatimaa vallan keskittämistä ja Kommuunin ideaalia puhtaana joskin tuomittuna eleenä vapautusta kohti. Väittelyn kärjistyessä osa näyttelijöistä astuu ulos rooleistaan keskustellakseen Bolshevikeista ja <a href="https://crimethinc.com/2021/03/03/the-kronstadt-uprising-a-full-chronology-and-archive-including-a-view-from-within-the-revolt">Kronstadtin</a> kapinallisten teurastuksesta.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/03/28/2.jpg" class=""> ie jonkun asian oppimiseen on sen opettaminen; tie jonkin tekemiseksi omaksesi on sen puolesta taisteleminen. Watkins ulottaa tämän logiikan elokuvaan, lähestyen elokuvan tekoa tartuttavana itseopiskelun prosessina. </a></p>
<p>Commune TV:n toimittajat käyvät läpi samoja kiistoja. Yksi näistä—kenties edustaen Peter Watkinsia, ja joka tapauksessa hänen lapsensa näyttelemä—on raivoissaan siitä miten toiset teeskentelevät objektiivisuutta autoritäärisen Yleisen Turvallisuuden Komitean keskittäessä valtaa itselleen: ”Tulemme kertomaan oman mielipiteemme tästä lähin ja siinä se, tai muuten minä lähden kotiin!” Aivan kuin tosielämän Watkinsille kävi—hänen ohjattuaan La Communen ranskalaista televisiota varten vain nähdäkseen sen joutuvan torjutuksi ja tukahdutetuksi—myös fiktiivisen toimittajan ristiriidat johtavat hänen poistumiseensa televisiokanavalta.</p>
<p>Tänä päivänä, television jäätyä enimmäkseen syrjään internetin media-alustojen tieltä on enää vaikea kuvitella mitä muita käyttötarkoituksia sillä olisi voinut olla. Emme voi erottaa teknologian sisäsyntyisiä puutteita niistä tavoista miten se on ottanut muotonsa tässä yhteiskunnassa, ja miten se on vuorostaan muovannut muuta yhteiskuntaa. Ryöstämällä meiltä mielikuvituksemme ja ymmärryksen historian vaihtoehtoisuudesta, kapitalismi tekee mahdottomaksi kuvitella tai muistaa miten mitään sivilisaatiomme keksintöä voisi käyttää sen logiikan ulkopuolella. Menemättä luddiittisiin yleistyksiin voimme silti kysyä olisiko mahdollista tuottaa minkäänlaisia “liikkuvia kuvia” tuomitsematta samalla miljoonia pelkiksi sivustaseuraajiksi (suom. huom. spectator, situationistisessa merkityksessä), sulattaen napajäätiköt kaupan päällisiksi. Emme ehkä koskaan saa tietää. On kuitenkin liikuttavaa miten vain kaksi vuosikymmentä sitten kaupallisten tuotantoyhtiöiden tuntemattomuuteen tuomitsema luopio-ohjaaja koitti rakentaa opasviittoja näitä tutkimattomia teitä kohti.</p>
<p>Vaarana tällaisissa kaupallista mediaa ja sen estetiikkaa vastaan tehdyissä vilpittömissä hyökkäyksissä on tietenkin elokuvamuodon itsensä legitimointi, ostaen lisää aikaa formaatille joka olisi kenties parasta haudata kokonaan. Ruutuviihteen yleisyys tänä päivänä ei vakuuta meitä vallankumouksellisen sellaisen tarpeellisuudesta—päinvastoin se tuntuu viestittävän tämän mahdottomuutta. Jopa Guy Debordin tyhjä näyttö oli kaikesta huolimatta spektaakkeli ihmeteltäväksi, kuten sen jatkuva suosio eurooppalaisissa museoissa todistaa. Tästä huolimatta voimme myös katsoa Watkinsin La Communea pyrkimyksenä löytää tapa muistella historiaa joka tuo sen maksamattomat kalavelat takaisin käsittelyyn. Riippumatta onnistumisestaan yleisön parissa elokuva vaikuttaa ainakin palvelleen tarkoitustaan hyvin näyttelijöidensä ja muiden tekijöidensä kannalta. Jotkut heistä nimittäin jatkoivat yhteistyötään elokuvan julkaisemisen jälkeenkin, perustaen kollektiivin jatkamaan elokuvan esiinnostamien teemojen ympärillä järjestäytymistä. Kenties yrittäessään esittää vallankumouksellisia lakkaamatta olemasta omia itsejään näyttelijät joutuivat käsittelemään myös oman aikansa epäoikeudenmukaisuuksia ja mahdollisuuksia vuoden 1871 vastaavien lisäksi.</p>
<p>Tämä henkilökohtainen panostus on elokuvan suurin vahvuus, myös katsojan näkökulmasta. Vaikka jotkut alkupuolen kohtauksen saattavat tuntua pitkäveteisiltä, huipentuu elokuva pärisyttävään ja epätavalliseen kliimaksiin. Elokuvien voima syntyy niissä esitettyjen intohimojen aitoudesta—tässä tapauksessa siitä miten Pariisin Kommuunin räjähtävä voima resonoi yhä tänä päivänä sen maksamattomien kalavelkojen palatessa takaisin käsittelyyn. Tämä alleviivaa elokuvan olennaisinta viestiä: historia ei vain toista itseään, vaan sen lisäksi kaikki sen ratkaisemattomat konfliktit sihisevät edelleen nykypäivän pinnan alla. Kuten yksi kommuunilainen julistaa lopun lähellä kylmiä väreitä synnyttävällä vilpittömyydellä:</p>
<p><strong><em>”Jos Pariisissa on vielä barrikaadeja vuonna 2000, minut löytää niiden takaa taistelemasta!”</em></strong></p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/03/28/3.jpg" class=""> cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/03/28/3.jpg </a></p>
<p>Tänä päivänä pidämme elokuvan tehneiden muutaman sadan ihmisen kokemusten olevan itsestäänselvästi vähemmän tärkeitä kuin niiden tuhansien tai miljoonien jotka katsovat sen: Watkinsin La Communen kaltaiset kokeilut tyrmätään suorilta käsin epäkunnioittavina yleisöä kohtaan sekä tehottomana propagandana. Mutta tällaisessa tuote-orientoituneessa yhteiskunnassa, jossa niin harvat kokevat elokuvat kutsuina toimintaan konsumerismin sijaan, kenties muutama sata ihmistä osallistumassa voimauttavaan prosessiin on merkittävämpää kuin mikään miljoonien näkemä blockbusteri.</p>
<p>Jos tämä sen lisäksi tuntuu näytön ylikin asiana joka todella tapahtui, saattaa se haastaa passiivisuuden myös katsojissaan. Tässä hengessä kutsumme teidät katsomaan ja puimaan Peter Watkinsin La Communea, pohtimaan tosielämän Pariisin Kommuunin tapahtumia ja osallistumaan raivoisasti ja rohkeasti oman aikamme kamppailuihin.</p>
<p>Lainataksemme <a href="https://analepsis.files.wordpress.com/2015/01/a-new-reality-is-better-than-a-new-movie.pdf">Amiri Barakaa</a>, ”Uusi todellisuus on parempi kuin uusi elokuva.” The revolution will <a href="https://blackpower.web.unc.edu/2017/04/the-revolution-will-not-be-televised-gil-scott-heron-and-the-power-of-poetry/">not</a> be televised.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/03/28/4.jpg" class=""> <em>La Commune</em> ottaa jyvälle itse spektaakkelin. </a></p>
<h1 id="lisaa-luettavaa-ja-katsottavaa">Lisää luettavaa ja katsottavaa</h1>
<p>Ill Will editions julkaisi 2013 <a href="https://illwill.com/print/the-paris-commune">zinen</a> Pariisin Kommuunista ym. elokuvan näytäntöä ja siitä keskustelemista varten.</p>
<p>Sen lisäksi suosittelemme seuraavia historiallisia lähteitä:</p>
<ul>
<li><a href="https://crimethinc.com/2017/03/18/march-18-1871-the-birth-of-the-paris-commune-a-narrative">March 18, 1871: The Birth of the Paris Commune</a>—Anarkisti Louise Michelin kertomus Pariisin Kommuunin ensimmäisestä päivästä.</li>
<li><em>A l’Assaut du Ciel—: la Commune Racontée,</em> Raoul Dubois</li>
<li><em>Surmounting the Barricades: Women in the Paris Commune,</em> Carolyn J. Eichner</li>
<li><em>Unruly Women of Paris: Images of the Commune,</em> Gay L. Gullickson</li>
<li><em>The Paradise of Association: Political Culture and Popular Organizations in the Paris Commune of 1871,</em> Martin Phillip Johnson</li>
<li><em><a href="https://www.marxists.org/history/france/archive/lissagaray/index.htm">History of the Paris Commune of 1871</a>,</em> Prosper Olivier Lissagaray</li>
<li><em>La Commune,</em> Louise Michel</li>
<li><em>The Red Virgin: Memoirs of Louise Michel</em></li>
<li><em>Communal Luxury: The Political Imaginary of the Paris. Commune,</em> Kristin Ross</li>
<li><em>Louise Michel,</em> Edith Thomas</li>
<li><em>The Women Incendiaries,</em> Edith Thomas</li>
</ul>
<p><a href="mS7vAfKRmmc" class=""> The Universal Clock: The Resistance of Peter Watkins: dokumentti <em>La Commune 1871</em>:n tekemisestä. </a></p>
https://crimethinc.com/2021/08/01/we-are-now-dokumenttielokuva-aseistetusta-kyttavapaasta-vyohykkeesta-atlantassa2021-08-01T20:36:50Z2022-09-22T19:53:17ZWe Are Now : dokumenttielokuva aseistetusta kyttävapaasta vyöhykkeestä AtlantassaDokumenttielokuva aseistetusta kyttävapaasta vyöhykkeestä Atlantassa.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/05/19/header.jpg" /></figure>
<p>Yöllä 12.6.2020 Atlantan poliisit murhasivat Rayshard Brooksin, 27-vuotiaan mustan miehen <a href="https://www.google.com/maps?ll=33.721778,-84.392028&q=33.721778,-84.392028&hl=en&t=m&z=13">Wendy’s</a> -kahvilassa etelä-Atlantassa Georgiassa. Tämä tapahtui välittömästä <a href="https://crimethinc.com/2020/06/17/snapshots-from-the-uprising-accounts-from-three-weeks-of-countrywide-revolt">valtakunnallisen kansannousun</a> aallonharjan jälkeen, ihmisten <a href="https://crimethinc.com/2020/06/10/the-siege-of-the-third-precinct-in-minneapolis-an-account-and-analysis">vastattua</a> George Floydin, Breonna Taylorin ja lukemattomien muiden mustien ihmisten murhiin Yhdysvalloissa. Uusi protestien ja kapinan aalto käynnistyi vastauksena Brooksin murhaan, ja tämän yhteydessä Wendy’s paloi maan tasalle. Aseistetut mustat mielenosoittajat valtasivat Wendy’sin rauniot, surren Rayshard Brooksia ja pyrkien luomaan tilaa mustien voimaantumiselle.</p>
<p>Kääntänyt <a href="https://takku.net/article.php/20210526143251454">Takku</a>.</p>
<p>CrimethInc. -kollektiivi julkaisi George Floyd -kapinan vuosipäivää enteillen <strong><em>We Are Now</em></strong> -nimisen dokumenttielokuvan joka keskittyy päästämään ääneen Wendy’sin valtauksen osallistujat. Toivomme elokuvan auttavan meitä muistamaan niitä 2020 näkemiämme uskaliaita vastarinnan muotoja valkoista ylivaltaa ja poliisia vastaan sekä oppimaan näistä kokemuksista. Mitkään tässä dokumentissa näytetyistä kamppailuista eivät ole ohi. Opitaan menneestä ja valmistaudutaan seuraavaa erää varten.</p>
<hr />
<p><strong><em>Sisältövaroitus: tappavaa poliisiväkivaltaa ja vastarintaa sitä vastaan.</em></strong></p>
<p><a href="542556707" class=""> We Are Now: dokumenttielokuva aseistetusta kyttävapaasta vyöhykkeestä Atlantassa. </a></p>
<h1 id="lisalukemista-ja-toimintaa">Lisälukemista ja toimintaa</h1>
<ul>
<li><a href="https://illwill.com/at-the-wendys">At the Wendy’s: Armed Struggle at the End of the World</a></li>
<li><a href="https://crimethinc.com/2020/07/02/the-cop-free-zone-reflections-from-experiments-in-autonomy-around-the-us">The Cop-Free Zone: Reflections from Experiments in Autonomy around the US</a></li>
<li><a href="https://www.atlantamagazine.com/great-reads/23-days-stories-from-the-occupation-of-the-wendys-where-rayshard-brooks-was-killed/">23 Days: Stories from the Occupation of the Wendy’s Where Rayshard Brooks Was Killed</a> (Tämä teksti antaa valitettavasti arvoa myös valtion virassa olevan ammattimaisen valehtelijan sanoille, mutta siinä on siitä huolimatta myös joitain arvokkaita näkökulmia.)</li>
</ul>
<p>Osoittaaksesi solidaarisuutta tänä päivänä Atlantassa taisteleville voit tukea seuraavia projekteja:</p>
<ul>
<li>the <a href="https://atlsolidarity.org/">Atlanta Solidarity Fund</a>, (myös <a href="https://twitter.com/ATLSolFund">twitterissä</a> and ja <a href="https://www.instagram.com/atlsolfund">Instagramissa</a>)</li>
<li>the <a href="https://aarc.substack.com/">Atlanta Anti-Repression Committee</a>, (myös <a href="https://twitter.com/atl_arc">twitterissä</a> ja <a href="https://www.instagram.com/atl_arc/">Instagramissa</a>))</li>
<li>and <a href="https://atljailsupport.org/">Atlanta Jail Support</a> (myös twitterissä <a href="https://twitter.com/jail_support">täällä</a> ja <a href="https://twitter.com/atlactn_support">täällä</a>).</li>
</ul>
<hr />
<p>Tässä on versio elokuvasta ilman tekstityksiä. CrimethInc.-kollektiivi kutsuu kääntäjät kääntämään tekstitykset muillekin kielille; ota <a href="mailto:contact@crimethinc.com">yhteyttä</a> saadaksesi SRT-tiedosto.</p>
<p><a href="542545766" class=""> 542545766 </a></p>
<hr />
<h1 id="the-making-of">The Making of</h1>
<p>Emme tienneet Wendy’sin valtauksen olevan vieläkin meneillään. Se oli muutaman sadan mailin päässä ja jokainen aiemmin huomiotta jättämämme moottoritien pätkä tuntui yhtäkkiä vievän johonkin outoon ja lupaavaan—mysteeriin siitä millä tavalla ihmisten kurjuus tällä kertaa löytäisi ilmaisumuotonsa. Kartasta oli tullut suurempi. Jokainen kaupunki halusi olla mukana ja meitä pommitettiin jatkuvalla uutistulvalla. Kaikilla laitteilla. Kaikkina vuorokaudenaikoina. Kaikenlaisilta ihmisiltä jotka nippa nappa luulisit muistavasi siitä jostain bändistä joka soitti niissä joissain bileissä… Muistojen hirmumyrsky ja epäilys kaiken informaation todenmukaisuudesta.</p>
<p>Kaikesta huolimatta jotkin asiat olivat todellisia. Rayshard Brooks, neljän lapsen isä, ammuttu kuoliaaksi Atlantassa kahden poliisin toimesta—jokaisen poliisin toimesta—12. kesäkuuta. Murha tallentui kameralle ja sana levisi nopeasti. 13. kesäkuuta mielenosoittajat—surullisina, vihaisina, innoissaan—polttivat Wendy’sin maan tasalle. 14. kesäkuuta ihmiset ottivat Wendy’sin rauniot haltuun “kyttävapaana vyöhykkeenä.”</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/05/19/1.jpg" class=""> cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/05/19/1.jpg </a></p>
<p>Me emme tienneet tästä mitään. Olimme tulleet Atlantaan reiviä varten ja luulimme Wendy’sin valtauksen olevan joko ohi tai pahasti tukarien rekuperoima. Emme tienneet paskaakaan. Olimme kuulleet mielenosoitusaukiosta pääkaupungissa, CHOPista Seattlessa, telttakylästä Philadelphiassa, vallankumoukselliseksi sosiaalikeskukseksi muunnetusta etelävaltioiden monumentista Richmondissa, mutta emme tienneet olivatko mitkään näistä meneillään minään tiettynä päivänä.</p>
<p>Tietääksesi varmasti oli mentävä paikalle.<br />
Ja meidän oli tiedettävä.</p>
<p>Ajoimme Atlantaan muutama tunti ennen bileitä.<br />
Pitäiskö käydä tsekkaamassa se?<br />
Siinä se. Se on meneillään vielä.<br />
Liikennevalot näyttää oudoilta pimeinä.<br />
Päästäänköhän lähemmäs?<br />
Muita on menossa sinne.<br />
Okei yritetään, mutta jos ne käskee meidän painua vittuun…</p>
<p>“Tervetuloa ei-Georgian Wendy’siin. Henkkarit kiitos. Odotahan sekunti.” Ei niinkuin kyttä… enemmänkin niinkuin sillä kertaa kun kävin <em>Caracolissa</em> Chiapasissa ja jouduin luovuttamaan passini päästäkseni sisään. Täälläkin on aseita. En voi odottaa maailmaa ilman aseita ja henkkareita. Täällä ei näy kyttiä ja ilmasta voi vain tuntea sen etteivät ne ole tulossakaan pian. Hän näyttää väsyneeltä. On mennyt yli sekunti… enemmänkin minuutti. Lopulta, “Okei, kunhan et pysäköi tuonne.” Hän viittoo kukitettua kulmausta kohti jossa Rayshard Brooks tapettiin.</p>
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/05/19/3.jpg" class=""> cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/05/19/3.jpg </a></p>
<p>Keräännymme valtauksen takareunalla monenrotuiseen, mutta enimmäkseen valkoiseen, ryhmään monentaipumuksisia—mutta enimmäkseen anarkistisia—puuseppiä samalla kun monenrotuinen, mutta enimmäkseen musta, turvallisuustiimi vahtii sisäänkäyntiä monenlaatuisissa, mutta enimmäkseen cooleissa, autoissa hyvillä kajareilla ja bassomusiikilla. Mies kävelee luoksemme. “Mä haluun vaan kiittää teitä kaikesta mitä ootte tehny.” Vittu siinä on paljon pilvee. Ja se on dänkkiä. Puusepät vaihtavat streittareiden sisäpiirikatseita ja COVID-19 huolestuttaa kaikkia, mutta näen rakkauden tämän miehen silmissä ja aion polttaa hänen pilveään. On yksi asia saada lupa—ja kokonaan toinen asia tulla toivotetuksi tervetulleeksi.</p>
<p>Tarvitsemme oppaan. Löydämme oppaan. Vanha ystävä -oppaan. Tämä tuttu tunne. Kukaan ei ole kontrollissa. Autoja ajaa sisään kovaa ja niiden renkaat laulavat, kirkuen hysteriaa. Sitten ne menevät. Mekin menemme. Kurvaillen ympäri kaupunkia. “Älä seiso siinä, ihmiset joutuvat siinä ammutuksi.” Pari viikkoa myöhemmin jotakuta ammutaan siinä. Löydämme reivin. Basso. Se on meneillään. Rakastan kaikkia. Tai olen vapaa. Pidän uskon. Kaikkien kanssa. Tai molempia koska samaa. Samaa ja molemmat.</p>
<p>Samaa?<br />
Joo.<br />
Lisää?<br />
JOO! LISÄÄ!</p>
<p>“Tyyppi hei, me ollaan aina hengailtu vaan virallisten poikkeustilojen aikana. Tää on tyyliin numero neljä.”</p>
<p>“LISÄÄ!”</p>
<p>“Sä oot päässy ulos!”</p>
<p>“Sä oot tullu takas!?”</p>
<p>Aurinko on nousemassa. Kaikki syleilevät toisiaan. Poistumme autollemme. On aika etsiä pimeyttä.</p>
<hr />
<p>Tämä elokuva on julkaistu kaikkien niiden muistoksi jotka ovat menettäneet henkensä valtion väkivallalle—oli se sitten Yhdysvalloissa, <a href="https://crimethinc.com/2021/05/05/colombia-has-lost-its-fear-a-nationwide-uprising-continues-in-the-face-of-state-violence">Kolumbiassa</a>, Myanmarissa tai Palestiinassa—siinä toivossa että voisimme yhdessä jonain päivänä kaataa jokaisen ihmisolennoista piittaamattoman instituution.</p>
<hr />
<p><a href="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/05/19/2.jpg" class=""> cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/05/19/2.jpg </a></p>
https://crimethinc.com/2021/08/01/elama-on-ekstaattista-vuoropuhelua-tuhoamisen-ja-luomisen-valilla-juliste-edellisen-sukupolven-kunniaksi2021-08-01T20:00:00Z2023-05-14T06:11:38ZElämä on ekstaattista vuoropuhelua tuhoamisen ja luomisen välillä : Juliste edellisen sukupolven kunniaksiSitä miten menneet anarkistisukupolvet näkivät nykyisen järjestyksen vastustamisen ja sille vaihtoehtojen rakentamisen välisen suhteen.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/04/26/header.jpg" /></figure>
<p>Olemme valmistelleet <a href="https://crimethinc.com/posters/destruction-creation">julisteen</a> joka yhdistelee edeltäjiemme kuvastoa ja tekstiä, avaten sitä miten menneet anarkistisukupolvet näkivät nykyisen järjestyksen vastustamisen ja sille vaihtoehtojen rakentamisen välisen suhteen. Alla jäljitämme julisteen eri elementtien historian.</p>
<blockquote>
<p>“Luottakaamme siten ikuiseen Henkeen joka tuhoaa ja hävittää vain siksi koska se on kaiken elämän käsittämätön ja ikuisen luova lähde. Tuhoamisen halu on myös luova halu.”</p>
<p>-Mikhail Bakunin, “<a href="https://theanarchistlibrary.org/library/mikhail-bakunin-the-reaction-in-germany">The Reaction in Germany</a>,” <em>Deutsche Jahrbücher fur Wissenschaft and Kunst,</em> nos. 247–51</p>
</blockquote>
<figure class="shadow">
<a href="https://crimethinc.com/posters/destruction-creation"> <img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/04/26/1.jpg" /> </a> <figcaption>
<p>Klikkaa kuvaa ladataksesi juliste</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="shadow">
<a href="https://pt.crimethinc.com/posters/destruction-creation"> <img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/04/26/2.jpg" /> </a> <figcaption>
<p>Klikkaa kuvaa ladataksesi juliste</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<p>Kääntänyt <a href="https://takku.net/article.php/20210429114530909">Takku</a>.</p>
<h1 id="kuva">Kuva</h1>
<p>Kuva ilmestyi ensi kertaa vuonna 2001, <a href="https://crimethinc.com/2021/04/19/the-revolutionary-anti-capitalist-offensive-anarchists-confront-the-summit-of-the-americas-april-2001">globalisaation vastaisena liikkeenä</a> joskus tunnetun antikapitalistisen toiminnan aallon huipulla, tanskalaisen anarko-punkbändi Paragraf 119:n albumissa. Paragraf 119 oli ottanut nimensä tanskalaisesta laista joka kieltää valtion virkamiesten vahingoittamisen (”Ja jos kyttä haluaa maksaa hengellään—se on meille OK”) ja se syntyi Kööpenhaminassa ‘90-luvulla historiallisen vallatun sosiaalikeskuksen <a href="https://crimethinc.com/2019/03/01/the-battle-for-ungdomshuset-the-defense-of-a-squatted-social-center-and-the-strategy-of-autonomy">Ungdomshusetin</a> ympärillä toimineista punk-, valtaus- ja anarkistiliikkeistä. Eräässä toisessa Paragraf 119:n albumissa on kuvia siitä miten eri bändin jäseniä pidätetään erinäisistä ”yleisen järjestyksen” rikkomuksista. Tämä on punkkia parhaimmillaan—ei musiikkityylinä vaan vastarinnan kulttuurina jossa biisit saavat voimansa esiintyjien ja kuuntelijoiden jaetuista kokemuksista ja pyrkimyksistä jotka luovat tilan näille hymneille saavuttaa todellista merkitystä.</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/04/26/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Paragraf 119:n albumin kansi jossa yllä oleva juliste ensi kertaa ilmestyi.</p>
</figcaption>
</figure>
<blockquote>
<p>Muistakaa heidät, jokainen heistä, siihen päivään asti kun iskemme takaisin;<br />
Muistakaa jokainen pieksentä, muistakaa jokainen vangittu aktivisti;<br />
Muistakaa murretut toverit, jokainen murhattu anarkisti;<br />
Muistakaa paisutellut syytteet, muistakaa jokainen vamma;<br />
Muistakaa kaikki ne vääryydet joita vallanpitäjät tekevät;<br />
Mitään ei ole unohdettu, mitään ei ole annettu anteeksi</p>
<p>-Paragraf 119, “<a href="https://www.youtube.com/watch?v=OMg3GrGMen0">Intet Glemt, Intet Tilgivet</a>” (“Mitään ei ole unohdettu, mitään ei ole annettu anteeksi”) albumissa “Musik til Ulempe” 7”</p>
</blockquote>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2019/11/23/7.jpg" /> <figcaption>
<p>Julisteen pohjalta tehty maalaus anarkistisessa vallatussa tilassa (<em>steki</em>) Ateenan taloustieteellisessä korkeakoulussa Kreikassa.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="teksti">Teksti</h1>
<p>Parhaan tietomme mukaan iskulause ”elämä on ekstaattista vuoropuhelua tuhoamisen ja luomisen välillä” (“life is ecstatic intercourse between destruction and creation”) ilmestyi ensi kertaa ekoanarkistisen aikakauslehden <em>Live Wild of Die!</em> viidennen numeron kannessa vuoden 1994 tienoilla Berkeleyssä Californiassa USAssa.</p>
<p><em>Live Wild or Die!</em> palveli <a href="https://archive.org/details/DoOrDie08/Do%20Or%20Die%2001">Do or Dien</a> (ja myöhemmin <em><a href="https://azinelibrary.org/approved/disorderly-conduct-1.pdf">Disorderly Conductin</a>_)</em>) ohella ympäristöliikkeen kaikkein radikaaleimpia ja kompromissihaluttomimpia osia aikana jolloin useimmilla osallistujilla ei ollut luotettavaa internet-yhteyttä. Voit löytää ensimmäisen kolme numeroa täältä.</p>
<p>Along with <em><a href="https://archive.org/details/DoOrDie08/Do%20Or%20Die%2001">Do or Die</a></em> (and later, <em><a href="https://azinelibrary.org/approved/disorderly-conduct-1.pdf">Disorderly Conduct</a></em>), <em>Live Wild or Die!</em> served the most radical and uncompromising elements of the ecological movement in an era before most participants had consistent internet access. You can find the first three issues <a href="http://thetalonconspiracy.com/2011/05/live-wild-or-die-1-3/">here</a>.</p>
<figure class="portrait-shadow">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/04/26/4.jpg" /> <figcaption>
<p>Kansikuva, <em>Live Wild or Die!</em> #5.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<p>Viimeisenä, pieni präntti julisteessa on ote tunnetusta espanjalaisen anarkistin Buenaventura Durrutin <a href="https://sovversiva.wordpress.com/2011/12/23/2000000-anarchists-fight-for-revolution-says-spanish-leader/">haastattelusta</a> joka julkaistiin <em>Toronto Daily Star</em> -lehdessä 5. elokuuta 1936. Tämä haastattelu on edelleen ajankohtainen kun uusin valtaan noussut hallinto Yhdysvalloissa väittää vastustavansa fasismia mutta kuitenkin jatkaa anarkistien ja muiden antifasistien toiminnan tukahduttamista:</p>
<blockquote>
<p>“Massat ovat aseistautuneet. Armeijalla ei ole enää merkitystä. On kaksi leiriä: siviilit jotka taistelevat vapauden puolesta ja siviilit jotka ovat kapinallisia ja fasisteja. Kaikki työläiset Espanjassa tietävät fasismin voiton tarkoittavan nälänhätää ja orjuutta. Mutta myös fasistit tietävät mitä heille on luvassa heidän häviönsä jälkeen. Tämän takia kamppailu on niin leppymätöntä ja säälimätöntä. Meille kyse on fasismin murskaamisesta, sen hävittämisestä ja pois pyyhkimisestä niin ettei se voi enää koskaan nostaa päätään Espanjassa. Olemme lujasti päättäneet tuhota fasismin lopullisesti. Ja kyllä, teemme sen hallituksesta piittaamatta,” hän jatkoi synkästi.</p>
<p>”Miksi sanot hallituksesta piittaamatta? Eikö tämä hallitus kuitenkin taistele fasistista kapinaa vastaan?” kysyin hivenen ällistyneenä.</p>
<p>”Yksikään hallitus maailmassa ei taistele fasismia vastaan tappaakseen. Kun porvaristo näkee vallan valuvan käsistään se voi turvautua fasismiin säilyttääkseen itsensä. Espanjan liberaali hallitus olisi voinut tehdä fasistiset elementit voimattomiksi jo kauan sitten,” Durruti jatkoi. ”Sen sijaan se viivytteli, vitkasteli ja teki kompromisseja. Jopa nyt, tänä hetkenä hallituksessa on miehiä jotka haluaisivat hellittää kapinallisten kanssa. Heistä ei voi koskaan tietää,” hän nauroi, ”kenties nykyinen hallitus tarvitsee vielä näitä kapinallisia joukkoja työväenliikkeen murskaamiseen.”</p>
<p>[…]</p>
<p>”Voitteko voittaa yksin?” kysyin polttavimman kysymyksen kursailematta.</p>
<p>Durruti ei vastannut. Hän haroi leukaansa. Hänen silmänsä hehkuivat.</p>
<p>”Vaikka olisittekin voitokkaita tulette istumaan rauniokasan päällä,” uskaltauduin, rikkoakseen hänen haaveilunsa.</p>
<p>“Olemme aina eläneet slummeissa ja koloissa seinässä,” hän sanoi hiljaa. ”Tiedämme kuinka majoittaa itsemme hetkeksi. <strong>Eikä sinun tule unohtaa meidän voivan myös rakentaa nämä palatsit ja kaupungit, täällä Espanjassa ja Amerikassa ja kaikkialla.</strong> Me työläiset. Voimme rakentaa toisia niiden tilalle. Ja parempiakin. <strong>Emme ole lainkaan peloissamme raunioista. Tulemme perimään maan. Siitä ei ole pienintäkään epäilystä.</strong> Porvaristo saattaa tuhota ja hävittää oman maailmansa ennen kuin se poistuu historian näyttämöltä. <strong>Me kannamme uutta maailmaa täällä, sydämissämme,</strong>” hän sanoi käheästi kuiskaten. Ja sitten hän lisäsi: <em>*”Ja se maailma kasvaa tällä minuutilla.”</em></p>
<p>-”Durruti: The People Armed,” Abel Paz</p>
</blockquote>
<p>Suuren osan 1900-luvun loppupuolta maailmanlaajuinen valtausliike oli pääasiallinen väylä anarkismille siirtyä sukupolvelta seuraavalle, tullen toimeen kirjaimellisesti <em>raunioissa</em>. Jos anarkistiset ideat leviävätkin tänä päivänä uusiin väestönosiin, on se osittain näiden valtaajien ja eko-sabotöörien pyrkimysten ansiota. Omistamme tämän julisteen heille. Me tulemme tietämään kuinka majoittaa itsemme hetkeksi.</p>